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I: Traduction des termes, des abréviations et des noms propres 30%
1.id. 2. cf. 3. compl. 4. inv. 5. loc.conj.
6. AFP 7. SNCF 8. UNESCO 9. HLM 10. IUT
11. la dénotation 12. le signifiant 13. la métaphore 14. la connotation
15. la francophonie
1. 2. 3. 4. 5.
6. 7. 8. 9. 10.
11. 12. 13. 14. 15.
II: Version (60%)
En effet, peu dormeur, Grandet employait la moitié de ses nuits aux calculs préliminaires qui
donnaient à ses vues, à ses observations, à ses plans, leur étonnante justesse et leur assuraient
cette constante réussite de laquelle s’émerveillaient les Saumurois. Tout pouvoir humain est un
composé de patience et de temps. Les gens puissants veulent et veillent. La vie de l’avare est un
constant exercice de la puissance humaine mise au service de la personnalité. Il ne s’appuie que
sur deux sentiments: l’amour‐propre et intérêt; mais l’intérêt étant en quelque sorte l’amour
propre solide et bien entendu, l’attestation continue d’une supériorité réelle, l’amour‐propre et
l’intérêt sont deux parties d’un même tout, l’égoïsme. De là vient peut‐être la prodigieuse
curiosité qu’excitent les avares habilement mis en scène. Chacun tient par un fil à ces
personnages qui s’attaquent à tous les sentiments humains, en les résumant tous. Où est
l’homme sans désir, et quel désir social se résoudra sans argent?
Grandet avait bien réellement quelque chose, suivant l’expression de sa femme. Il se
rencontrait en lui, comme chez tous les avares, un persistant besoin de jouer une partie avec les
autres hommes, de leur gagner légalement leurs écus. Imposer autrui, n’est‐ce pas faire acte de
pouvoir, se donner perpétuellement le droit de mépriser ceux qui, trop faibles, se laissent ici‐bas
dévorer? Oh! Qui a bien compris l’agneau paisiblement couché aux pieds de Dieu, le plus
touchant emblème de toutes les victimes terrestres, celui de leur avenir, enfin la Souffrance et la
Faiblesse glorifiées? Cet agneau, l’avare le laisse s’engraisser, il le parque, le tue, le cuit, le mange
et le méprise. Le pâture des avares se compose d’argent et de dédain.
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