2026 年山东师范大学考研真题样题（文学理论与写作）

第一部分 文学理论（75 分）

一、简答题（每小题 10 分，共 30 分）

1. 简述艺术真实的主要特征

• 答案：艺术真实是文学艺术作品对现实生活的审美反映，既源于现实又高于现实，核心特征可概括为三点：
  1. 以现实真实为基础，具有历史客观性：艺术真实并非凭空虚构，需扎根于现实生活的本质规律与普遍矛盾。例如鲁迅《祝福》中祥林嫂的悲剧，虽为虚构人物，但源于封建社会 “封建礼教吃人” 的真实历史背景，其命运符合旧中国底层妇女的普遍遭遇，体现对现实本质的把握。
  2. 融入作者主观情志，具有审美创造性：艺术真实需通过作者的审美加工与情感投射实现，而非对现实的机械复刻。如杜甫 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，既基于 “安史之乱” 后的社会现实，又融入诗人对贫富差距的批判与对百姓的同情，通过 “酒肉臭” 与 “冻死骨” 的对比，将现实升华为具有感染力的艺术形象。
  3. 遵循艺术逻辑，具有虚拟合理性：艺术真实允许虚构，但需符合作品内部的逻辑自洽。如《西游记》中 “孙悟空七十二变” 虽违背现实规律，但符合神话小说 “神魔世界” 的设定，且孙悟空 “降妖除魔、护送唐僧取经” 的行为逻辑与 “正义战胜邪恶” 的价值导向一致，使虚构内容具有可接受性。
• 解析：答题需紧扣 “源于现实 - 主观创造 - 逻辑自洽” 的核心逻辑，每个特征搭配经典文学案例（如鲁迅、杜甫、《西游记》）支撑，避免抽象表述。需区分 “艺术真实” 与 “现实真实” 的差异 —— 前者是 “审美化的真实”，后者是 “客观事实”，这是得分的关键。

2. （注：原文第 2 题缺失，结合山东师范大学历年真题命题规律，补充高频考点题 “简述文学形象的特征” 供参考）

• 答案：文学形象是文学作品中由文本构建、能引发读者审美体验的具体可感的艺术画面，主要特征包括：
  1. 具体可感性：文学形象需通过语言描绘呈现可感知的形态，让读者形成直观印象。如朱自清《荷塘月色》中 “曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，通过 “曲曲折折”“田田”“舞女的裙” 等具象化表述，构建出荷塘叶子的视觉形象。
  2. 情感蕴含性：文学形象不仅是客观事物的再现，更承载作者的情感与思想。如茅盾《白杨礼赞》中的 “白杨树”，不仅是西北高原的树木，更被赋予 “正直、朴质、坚强不屈” 的品格，寄托作者对北方抗日军民的赞美之情。
  3. 审美超越性：文学形象能突破现实局限，指向更广阔的审美理想或人生意义。如陶渊明《桃花源记》中的 “桃花源”，并非现实中存在的村落，而是作者构建的 “世外桃源”，象征对 “与世无争、安居乐业” 的理想社会的追求，具有超越现实的审美价值。
• 解析：答题需按 “形态 - 情感 - 价值” 的层次梳理特征，每个特征结合文本细节（如《荷塘月色》的比喻、《白杨礼赞》的象征）说明，突出文学形象 “以形载情、以形表意” 的核心功能，符合文学理论对 “形象性” 的经典定义。

3. 文化批评的主要特点是什么？

• 答案：文化批评是 20 世纪中后期兴起的文学批评范式，以 “文化” 为核心分析单位，突破传统文学批评的文本局限，主要特点包括：
  1. 批评视野的跨学科性：文化批评融合社会学、人类学、政治学、传播学等多学科理论，不再局限于文学文本内部的语言、结构分析。例如运用福柯 “权力理论” 分析《阿 Q 正传》，不仅关注阿 Q 的人物形象，更探讨 “封建礼教”“国民性” 背后的权力运作机制，关联社会文化结构。
  2. 批评对象的泛文本性：文化批评的 “文本” 不仅包括文学作品，还涵盖电影、电视、广告、大众文化产品等一切具有文化意义的载体。如分析网络小说《赘婿》，除讨论其叙事结构外，还会关注其 “男性逆袭” 情节与当下大众心理、网络文化传播机制的关联。
  3. 批评立场的批判性与现实关怀：文化批评注重反思文化现象背后的意识形态、权力关系与社会矛盾，具有强烈的现实指向。如女性主义文化批评分析《红楼梦》中 “金陵十二钗” 的命运，不仅解读人物性格，更批判封建社会对女性的压迫，呼吁性别平等，体现对现实社会问题的关注。
  4. 批评方法的语境化：文化批评强调将文本置于具体的历史、社会、文化语境中分析，拒绝脱离现实的 “纯审美” 解读。如分析鲁迅《狂人日记》，需结合 “五四” 新文化运动 “反封建、倡民主” 的时代语境，才能理解 “狂人” 对 “吃人礼教” 的批判，是特定时代文化思潮的体现。
• 解析：需从 “视野 - 对象 - 立场 - 方法” 四个维度提炼特点，每个特点结合具体案例（如福柯理论应用、网络小说分析）说明，突出文化批评 “跨领域、重现实、语境化” 的核心特质，区分其与传统 “New Criticism”（新批评）“文本中心主义” 的差异。

二、联系作品，分析说明小说与戏剧剧本反映生活的异同（20 分）

• 答案：小说与戏剧剧本均为文学的重要体裁，都以反映现实生活为核心，但因表现形式与传播载体不同，在反映生活的方式上既有共性，也有显著差异。

（一）相同点：反映生活的核心目标一致

1. 均以 “现实生活” 为创作源泉：二者均源于对现实生活的观察与提炼，需展现生活中的矛盾、人性与社会规律。如小说《平凡的世界》与戏剧剧本《茶馆》，均以中国特定历史时期（前者为改革开放初期，后者为清末至民国）的社会生活为背景，通过人物命运展现时代变迁与普通人的生存状态。
2. 均需构建人物形象与情节冲突：无论是小说还是戏剧，都需通过塑造典型人物、设计情节冲突来反映生活。如《平凡的世界》中的孙少平（追求理想的农村青年）与《茶馆》中的王利发（精明隐忍的茶馆老板），都是典型人物；前者通过 “孙少平进城打工”“田晓霞牺牲” 等情节，后者通过 “茶馆兴衰”“不同阶层人物的命运交织” 等冲突，展现生活的复杂性。

（二）不同点：反映生活的方式差异显著

（三）案例印证

• 小说《祝福》：通过全知视角叙述祥林嫂的一生，详细描写她 “被婆婆卖掉”“儿子被狼吃掉” 等情节，深入刻画她 “从勤劳坚韧到麻木绝望” 的心理变化，文字描写（如 “她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”）让读者清晰感知人物状态，时空跨越 “从鲁镇的新年到祥林嫂的死亡”，自由展现社会环境对个体的压迫。
• 戏剧剧本《雷雨》：以 “周家客厅” 为固定场景，通过人物台词（如周朴园与鲁侍萍的对话）、动作（如繁漪摔杯子）展现矛盾，时空集中在 “一天内”，观众通过舞台上的人物互动直观感受 “封建家庭的罪恶”，人物内心（如繁漪的痛苦、周萍的懦弱）需通过潜台词（如 “这世上没有一个好东西”）间接体会，无法像小说那样直接叙述。
• 解析：答题需先明确 “异同” 的逻辑框架，相同点聚焦 “源泉与核心要素”，不同点从 “媒介 - 视角 - 时空 - 参与方式” 展开，结合《祝福》《雷雨》等经典作品对比，避免泛泛而谈。需突出 “戏剧为舞台服务”“小说为文字阅读服务” 的本质差异，这是二者反映生活方式不同的根本原因。

三、论影视艺术对文学发展的影响（25 分）

• 答案：影视艺术（电影、电视剧）自诞生以来，与文学形成深度互动关系，对文学发展的影响具有双重性 —— 既为文学带来传播机遇与创作启发，也带来一定的挑战，需辩证看待。

（一）积极影响：为文学发展注入新活力

1. 拓宽文学的传播范围，提升文学作品的影响力：影视艺术凭借直观性、大众性的特点，能将文学作品推向更广泛的受众。如小说《平凡的世界》在 1986 年出版后虽有一定影响，但 2015 年同名电视剧播出后，引发全民追剧热潮，小说销量激增，更多年轻读者通过电视剧了解并阅读原著，使经典文学作品 “出圈”。又如莫言的《红高粱家族》因改编为电影《红高粱》（张艺谋执导），不仅在国内走红，更走向国际，助力莫言获得诺贝尔文学奖，提升中国文学的国际知名度。
2. 启发文学创作的新形式与新内容：影视艺术的叙事手法（如蒙太奇、多线叙事）、题材选择（如悬疑、科幻）为文学创作提供借鉴。例如 “影视小说” 的兴起，如《长安十二时辰》（马伯庸），创作时便考虑影视改编的可能性，情节设计紧凑、场景描写具象化，适配影视镜头语言；同时，影视对 “小人物叙事”“现实题材” 的关注，也影响文学创作，如许多作家借鉴影视的 “平民视角”，创作聚焦底层生活的小说（如《人世间》），贴近大众审美。
3. 为文学创作者提供经济支持与职业路径：优秀文学作品的影视改编能为作家带来丰厚的版权收入，改善创作环境。如 JK・罗琳的《哈利・波特》系列，通过影视改编获得巨额收益，使其能专注后续创作；同时，“编剧” 成为文学创作者的新职业选择，许多作家（如严歌苓）既创作小说，也参与影视剧本编写，实现 “文学 - 影视” 双向发展，拓展职业空间。

（二）消极影响：对文学发展的潜在挑战

1. 弱化文学的 “文字审美” 与 “深度思考” 特质：影视艺术以 “视觉冲击” 为核心，注重情节的娱乐性，可能简化文学作品的思想深度与文字美感。如小说《红楼梦》中 “黛玉葬花” 的描写，包含大量心理刻画（“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”）与象征意义，而影视改编多聚焦 “葬花” 的动作场景，难以呈现文字背后的细腻情感与哲学思考；部分读者因看了影视改编，不再阅读原著，导致对文学作品的理解流于表面。
2. 导致文学创作的 “影视化倾向”，忽视文学本体价值：为追求影视改编可能性，部分作家过度注重情节冲突、场景描写，忽视文学的 “语言艺术”“内心挖掘” 等本体特征。如一些 “悬疑小说” 为适配影视镜头，大量堆砌暴力、猎奇情节，语言粗糙，缺乏文学应有的审美价值；同时，影视对 “快餐化内容” 的需求，也可能导致文学创作趋向 “短、平、快”，减少长篇巨著、深度作品的创作。
3. 挤压文学的生存空间，加剧 “文学边缘化”：在快节奏的现代社会，影视艺术（如短视频、电视剧）凭借 “即时娱乐” 的优势，占据大众更多的休闲时间，导致文学阅读的时间被压缩。据统计，2023 年中国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.76 本，而人均每天观看视频时长超过 2 小时，文学在大众文化消费中的占比持续下降，面临 “边缘化” 的挑战。

（三）辩证看待：实现文学与影视的良性互动

• 解析：论述需采用 “积极 - 消极 - 辩证” 的结构，每个观点结合具体案例（如《平凡的世界》《红高粱》《长安十二时辰》）支撑，避免空泛议论。需突出 “辩证看待” 的核心 —— 既不否认影视对文学的推动作用，也不忽视其潜在风险，最终落脚于 “良性互动” 的建议，体现论述的深度与客观性。

第二部分 写作（75 分）

一、阅读作品《石头》，写一篇评论文章。角度自选，题目自拟，不少于 1500 字

参考标题：《石与花的隐喻：论 <石头> 中底层小人物的生存韧性》

评论文章框架（含核心内容）：

1. 引言：以 “石” 为引，点明主题（约 200 字）

   开篇聚焦小说中 “石头” 的双重意象 —— 既是主人公的名字，也是他赖以生存的 “石匠” 职业符号，引出核心观点：小说通过 “石头” 的人生经历（被母亲抛弃、靠石匠手艺谋生、妻子 “花” 的离开与回归），塑造了一位底层小人物形象，展现其在苦难中的生存韧性，折射出中国农村社会的变迁与人性的温暖。
2. 主体部分一：“石” 的意象 —— 苦难与坚韧的象征（约 400 字）
   • 分析 “石头” 的名字与职业的隐喻意义：“石头” 质地坚硬、耐磨，对应主人公的人生遭遇 —— 二岁被母亲抛弃，童年孤独，成年后靠石匠手艺养家，面对生活的苦难（如石场劳作的艰辛、妻子暂时离开的打击），始终没有放弃；
   • 结合文本细节：“今年石场的生意好，要石料的车子排起了队，一直做到腊月二十九”“石头的这佛像还是几年前雕的”，通过 “赶工”“雕佛像” 等情节，展现石头的勤劳与对生活的认真态度，“石匠” 职业不仅是谋生手段，更是他对抗苦难的精神支撑。
3. 主体部分二：“花” 的意象 —— 温暖与希望的寄托（约 400 字）
   • 分析 “花”（石头的妻子）的形象意义：“花” 象征生活中的温暖与希望，与 “石头” 的 “坚硬” 形成互补；
   • 结合文本细节：“花说，我不会让你做弹匠的”（拒绝丈夫从事更辛苦的职业，体现夫妻温情）、“新年的天黑了，花走了…… 石头发了疯似的寻找”“花还会回来牵他的手”（花的暂时离开让石头陷入痛苦，但他始终相信花会回归，体现对生活的希望）；
   • 对比 “弹匠” 与 “石匠”：弹匠 “只有一副弹弓”，象征漂泊无依；石匠 “有家小”，象征稳定与责任，花的选择（留在石头身边），凸显底层夫妻相互扶持的温暖。
4. 主体部分三：小人物叙事背后的社会镜像（约 300 字）
   • 透过石头的故事，折射中国农村的社会现实：如 “彩礼有了”“酒菜有了”（反映农村婚嫁习俗）、“石场生意好”（反映农村经济发展）、“贵贵读幼儿班，得三张奖状”（反映农村教育普及）；
   • 小说没有刻意渲染苦难，而是通过 “新年团聚”“贵贵的骄傲”“石头雕佛像” 等细节，展现底层生活的烟火气，传递 “即使平凡，也要认真生活” 的价值观，引发读者对小人物命运的共情。
5. 结语：升华主题，总结意义（约 200 字）

   结尾呼应开篇 “石与花” 的隐喻，指出：《石头》没有宏大的叙事，却通过一位普通石匠的生活片段，写出了底层小人物的生存韧性 ——“石头” 如大地般坚实，承载生活的重量；“花” 如阳光般温暖，照亮苦难的日子。这种 “于平凡中见伟大” 的叙事，让小说具有打动人心的力量，也为当代文学关注底层、书写真实生活提供了有益借鉴。

写作解析：

• 角度选择：聚焦 “意象分析”（石与花），既贴合文本细节，又能挖掘深层主题，避免评论角度过大（如 “论农村变迁”）或过小（如 “仅分析贵贵的形象”）；
• 文本支撑：每一个观点都需结合原文细节（如对话、情节），避免空泛议论，体现 “基于文本、高于文本” 的评论要求；
• 结构逻辑：采用 “引言 - 分论 - 结语” 的经典结构，分论部分按 “意象分析 - 人物关系 - 社会意义” 层层递进，符合评论文章的逻辑要求；
• 语言风格：兼具文学性与批判性，既使用 “隐喻”“象征” 等文学术语，又保持语言流畅自然，避免过于学术化，适配 “不少于 1500 字” 的篇幅要求。

二、论社会文化发展与文化产业建设（注：原文未提供具体写作要求，结合真题规律补充 “议论文写作指导”）

写作主题解析：

参考写作框架：

1. 引言：以 “文化是民族的精神命脉” 开篇，提出观点：社会文化发展与文化产业建设相辅相成，只有推动二者协同发展，才能实现文化的传承与创新。
2. 分论一：社会文化发展是文化产业建设的根基
   • 案例：故宫博物院的文化产业（文创产品、纪录片《我在故宫修文物》），其成功源于 “故宫文化”（历史、建筑、文物）的深厚积淀，社会文化发展为文化产业提供了优质素材；
   • 分析：缺乏社会文化支撑的文化产业，易陷入 “空心化”（如部分低俗短视频，无文化内涵，仅追求流量）。
3. 分论二：文化产业建设是社会文化发展的引擎
   • 案例：河南卫视 “中国节日” 系列节目（《唐宫夜宴》《洛神水赋》），通过文化产业（电视节目）的形式，将 “唐文化”“洛神传说” 等传统社会文化推向大众，激发全民对传统文化的关注，推动社会文化发展；
   • 分析：文化产业的市场化运作，能让社会文化突破地域、时间限制，实现广泛传播（如网络文学出海，将中国文化传播到海外）。
4. 分论三：二者协同发展的路径
   • 政府层面：出台政策（如 “十四五” 文化产业发展规划），扶持优质文化产业，同时加强社会文化建设（如建设公共图书馆、博物馆）；
   • 企业层面：坚持 “文化为核、产业为翼”，避免过度商业化（如影视公司创作主旋律作品，既传递社会主流文化，又实现市场盈利）；
   • 个人层面：提升文化素养，主动参与社会文化活动（如阅读、参观展览），为文化产业建设提供需求支撑。
5. 结语：总结 “社会文化发展与文化产业建设” 的共生关系，强调：只有让文化 “活” 在产业中，让产业 “根” 在文化中，才能推动文化繁荣，增强民族文化自信。

三、备考建议与真题使用指南

1. 文学理论备考：构建 “理论 + 案例” 知识库

   从 2010 年真题可见，文学理论考查聚焦 “基础概念（如艺术真实、文化批评）”“文体差异（如小说与戏剧）”“跨领域影响（如影视与文学）”，备考时需：
   • 以教材（如童庆炳《文学理论教程》）为基础，梳理核心理论框架，明确每个概念的定义、特征；
   • 为每个理论匹配 2-3 个经典文学案例（如 “艺术真实” 对应《祝福》《西游记》），避免答题时 “无例可举”；
   • 关注跨学科热点（如影视与文学、大众文化与文学），阅读相关论文（如《文学的影视化改编研究》），拓展答题视野。
2. 写作备考：强化 “文本分析 + 逻辑表达” 能力

   写作部分分为 “文学评论” 与 “议论文”，备考重点不同：
   • 文学评论：练习 “角度选择 - 文本细读 - 主题升华” 的流程，拿到作品后，先圈画关键细节（如《石头》中的 “石”“花” 意象、人物对话），再确定评论角度（意象、人物、社会意义），避免角度模糊；
   • 议论文：积累 “文化、社会、文学” 相关的案例（如故宫文创、河南卫视节目、网络文学出海），构建 “论点 - 案例 - 分析” 的写作模板，确保结构清晰、论证充分。
3. 真题演练：结合高分答案详解优化答题

   通过考博信息网（http://www.kaoboinfo.com/）下载山东师范大学 “文学理论与写作” 历年真题，按 “3 小时限时答题” 的方式模拟考试，完成后对照高分答案详解：
   • 文学理论题：检查 “要点是否全面”“案例是否贴切”“逻辑是否清晰”，如 “艺术真实” 的特征是否遗漏 “逻辑合理性”；
   • 写作题：对比 “角度选择的优劣”“文本引用的准确性”“语言表达的流畅度”，学习高分答案如何 “基于文本、挖掘深度”。