2026 年陕西中医药大学考研真题样题（中医基础理论）

一、名词解释（每小题 3 分，共 15 分）

1. 证（原文表述残缺，结合中医基础理论规范补充）

• 答案：证是指机体在疾病发展过程中，某一阶段病理本质的概括，它涵盖了疾病的病因、病位、病性、病势及机体正邪关系，能反映疾病当前阶段的整体病理状态。例如 “风寒感冒证”，病因是风寒之邪，病位在肌表，病性属寒，病势轻浅，正邪斗争表现为恶寒、发热、无汗等症状，通过 “证” 可精准把握疾病当前的本质，为辨证论治提供依据。
• 解析：答题需紧扣 “病理本质概括”“病因病位病性病势”“阶段特异性” 三大核心，避免将 “证” 与 “症（症状）” 混淆（症是具体表现，证是本质概括），体现中医 “辨证论治” 的核心思想，符合中医基础理论对 “证” 的经典定义。

2. 培土生金法

• 答案：培土生金法是根据五行相生理论（土生金，脾属土、肺属金）确立的治疗方法，指通过健脾益气、补益脾土，以滋养肺金、增强肺气的治法。其适用于脾肺气虚证，尤其以脾虚为本、肺虚为标的病症，如脾虚导致肺气虚弱，出现久咳不止、气短乏力、食少便溏等症状，通过健脾（如用黄芪、白术）可间接补肺，改善肺功能。
• 解析：需明确 “理论依据（五行土生金）- 操作核心（健脾补肺）- 适用证型 - 案例”，重点突出 “间接补益” 的特点，区分其与直接补肺法（如补肺汤）的差异，体现五行学说在中医治法中的指导作用，符合中医基础理论 “五行与治则治法” 的考点。

3. 脾主统血

• 答案：脾主统血是指脾具有统摄、控制血液在脉管内正常运行，防止其溢出脉外（出血）的生理功能。这一功能源于脾的益气作用 —— 脾为气血生化之源，脾气充足则能固摄脉管，约束血液运行；若脾气虚弱，统血功能失常，可导致血液溢出脉外，出现便血、尿血、崩漏、皮下出血（紫癜）等症状，临床常用归脾汤等健脾益气之方治疗。
• 解析：答题需涵盖 “定义 - 功能机制（脾气固摄）- 病理表现 - 临床应用”，重点解释 “脾与血” 的关联（脾生血且统血），避免仅描述 “防止出血”，体现中医 “气血同源”“脾为后天之本” 的理论，符合藏象学说中脾的核心功能考查要求。

4. 六淫（原文表述残缺，结合规范补充）

• 答案：六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，其来源于自然界的反常气候（如大风、严寒、酷暑），在人体正气不足时侵袭人体引发疾病。六淫致病具有季节性（如春季多风病、夏季多暑病）、地域性（如南方多湿病、北方多燥病）、相兼性（如风寒夹湿、暑湿并重）及转化性（如寒邪入里可化热）的特点，是中医外感病的主要病因。
• 解析：需明确 “组成 - 来源 - 致病特点”，重点区分 “六淫” 与 “内生五邪”（如内生湿邪、内生火邪）的差异（六淫为外感，内生五邪为内伤），体现中医病因学对外感病邪的分类逻辑，符合中医基础理论 “病因” 的核心命题。

5. 正治

• 答案：正治又称 “逆治”，是指针对疾病的本质证候（证候与疾病本质一致，无假象），采用与证候性质相反的治法，是中医最常用的治疗原则。其核心是 “逆其证候而治”，例如寒证用温法（如用理中汤治脾胃虚寒）、热证用清法（如用白虎汤治阳明热盛）、虚证用补法（如用六味地黄丸治肾阴虚）、实证用泻法（如用大承气汤治阳明腑实证）。正治适用于疾病证候表现与本质一致的情况，能直接纠正病理失衡。
• 解析：答题需涵盖 “别名 - 定义 - 核心原则 - 具体应用（寒温清补泻）”，重点对比正治与反治（如热因热用、寒因寒用）的差异（正治逆证候，反治从假象），体现中医 “辨证论治” 中治法与证候的对应关系，符合中医基础理论 “治则治法” 的考查重点。

二、填空题（每空 1 分，共 15 分）

1. 我国现存最早的一部中医学典籍的名称是《______》

• 答案：黄帝内经（或《内经》）
• 解析：《黄帝内经》成书于战国至秦汉时期，分为《素问》和《灵枢》两部分，系统阐述了中医的整体观念、阴阳五行、藏象、经络等核心理论，是中医理论体系形成的标志，也是现存最早的中医学典籍，需注意与《难经》（补充《内经》）、《神农本草经》（最早药学典籍）区分。

2. 中医的基本特点是整体观念和______

• 答案：辨证论治
• 解析：中医两大基本特点为 “整体观念”（人与自然、人体自身的整体性）和 “辨证论治”（根据证候制定治法），二者共同构成中医诊疗的核心思想，需准确记忆，避免混淆 “辨证论治” 与 “辨病论治”（西医以病为核心，中医以证为核心）。

3. 中医理论体系是以______的生理和病理为基础

• 答案：脏腑经络
• 解析：中医理论体系的核心是藏象学说（脏腑生理病理）和经络学说（经络生理病理），二者共同构成中医认识人体生理、病理的基础，如通过脏腑功能异常判断疾病部位，通过经络循行判断病变经络，需明确 “脏腑经络” 是理论体系的基石。

4. 滋水涵木法，是根据五行之间的______关系确立的

• 答案：相生（或水生木）
• 解析：滋水涵木法中，“水” 对应肾，“木” 对应肝，肾属水、肝属木，根据五行相生（水→木）理论，通过滋补肾阴（水）以滋养肝阴（木），治疗肝肾阴虚证（如肝阳上亢），需准确对应五行与脏腑的关系及相生顺序。

5. 阴阳______是阴阳相互转化的内在根据

• 答案：互根互用（或互根）
• 解析：阴阳互根互用指阴阳双方相互依存、相互为用（如阳根于阴，阴根于阳），这是阴阳转化的前提 —— 只有阴阳相互依存，在一定条件下才能向对方转化（如寒极生热、热极生寒），若阴阳分离（如阳脱阴竭），则无法转化，需区分 “互根” 与 “消长”（阴阳数量变化）的差异。

6. 肺的主要功能有：一是主______，二是主宣发和肃降，三是通调水道，四是朝百脉、主治节

• 答案：呼吸（或主气司呼吸）
• 解析：肺的核心功能包括 “主气司呼吸”（主呼吸之气和主一身之气）、“主宣发肃降”“通调水道”“朝百脉、主治节”，其中 “主气司呼吸” 是肺最基本的功能，需准确填写，避免遗漏 “司呼吸” 的完整表述。

7. 胃的主要功能是主受纳、腐熟水谷，和主______以降为和

• 答案：通降（或胃气通降）
• 解析：胃的生理特性是 “以降为和”，功能包括 “主受纳腐熟”（接受食物并初步消化）和 “主通降”（将初步消化的食糜向下传导至小肠），若胃气上逆，可出现恶心、呕吐、呃逆等症状，需明确 “通降” 是胃功能的关键。

8. 奇恒之腑的内容是脑、髓、骨、脉、、

• 答案：胆；女子胞
• 解析：奇恒之腑是指形态似腑（中空）、功能似脏（贮藏精气）的特殊脏腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，需注意 “胆” 既属六腑（传化水谷）又属奇恒之腑（贮藏胆汁，非传化糟粕），“女子胞” 为女性特有，需准确记忆组成。

9. 脾与肺的关系，主要体现在______的生成和______的输布方面

• 答案：气血；津液
• 解析：脾为 “气血生化之源”，能将水谷精微转化为气血；肺为 “气之主”，能宣发气血津液至全身，二者协同作用：脾生成气血滋养肺，肺宣发津液依赖脾的运化，若脾虚，可导致肺气虚（气血不足）或肺燥（津液不布），需明确 “气血生成” 与 “津液输布” 两大关联点。

10. 心与肾的关系是______关系

• 答案：水火既济（或阴阳相交、心肾相交）
• 解析：心属火、位于上，肾属水、位于下，正常情况下心火下降温肾水（防肾水寒），肾水上济滋心火（防火火亢），形成 “水火既济” 的平衡关系；若心肾不交，可出现失眠、心悸、腰膝酸软等症状，需准确表述这一特殊阴阳关系。

11. 卫气的主要功能是：一是护卫肌表、防御外邪；二是温养脏腑、肌肉、皮毛；三是调节______、汗液排泄以维持体温稳定

• 答案：腠理（或皮肤腠理）
• 解析：卫气属阳气的一部分，行于脉外，功能包括 “护卫肌表”“温养全身”“调节腠理开合”（控制汗液排泄，维持体温），若卫气虚弱，可出现易感外邪、畏寒、自汗等症状，需明确 “腠理” 是卫气调节的关键部位。

12. 血液是由______和津液组成的

• 答案：营气（或水谷精微化生的营气）
• 解析：中医认为血液的生成源于水谷精微，其中 “营气” 是血液的主要组成部分（由脾运化的水谷精微中精华部分生成），津液渗透到脉中也参与血液组成（血可化津，津可生血），需区分 “营气”（组成血液）与 “卫气”（护卫肌表）的功能差异。

13. 经络分为十二正经和______两方面

• 答案：奇经八脉
• 解析：经络系统主要由 “十二正经”（气血运行的主要通道，连接脏腑）和 “奇经八脉”（督脉、任脉、冲脉等，调节十二正经气血）组成，此外还有十二经别、十二经筋等附属部分，但核心分类为 “十二正经 + 奇经八脉”，需准确记忆。

14. 十二经别的循行特点是______

• 答案：离、入、出、合
• 解析：十二经别是十二正经的分支，循行特点为 “离”（从正经分出）、“入”（深入脏腑）、“出”（浅出体表）、“合”（合于表里经的经脉），其作用是加强脏腑与体表、表里经脉的联系，需准确记忆四字特点。

15. 手足阳明经相交会的部位是______

• 答案：鼻旁（或迎香穴）
• 解析：手阳明大肠经起于食指端，上行至鼻旁（迎香穴）；足阳明胃经起于鼻旁（迎香穴），下行至足趾端，二者在鼻旁迎香穴相交会，需明确具体交会部位，避免混淆其他经脉交会点。

16. 暑邪的致病特点是：一为阳邪，其性炎热；二为______，易伤津耗气；三为______，易夹湿邪

• 答案：暑性升散；暑多夹湿
• 解析：暑邪为夏季特有外感邪，致病特点包括 “阳邪炎热”（高热、面红）、“升散伤津耗气”（汗多、口渴、乏力）、“多夹湿邪”（身重、苔腻），需准确记忆三大特点，区分 “升散”（向上向外发散）与其他邪的特性（如燥邪干涩）。

17. 湿邪易损伤______的功能，导致运化失司，且易袭______位

• 答案：脾；下
• 解析：脾喜燥恶湿，湿邪易困阻脾阳，导致脾运化功能失常（食少、便溏、腹胀）；湿邪性重浊黏滞，易向下侵袭（如下肢水肿、淋浊、带下），需明确湿邪对脾的靶向性和易袭下位的特点。

18. 决定正气强弱的因素是______、______、精神状态

• 答案：体质；营养（或饮食营养、劳逸）
• 解析：正气是人体抵御邪气的能力，其强弱取决于体质（先天禀赋）、营养（后天饮食）、精神状态（情志调节）及劳逸（过度劳累耗气），需准确填写 “体质” 和 “营养” 两大核心因素，体现中医 “正气存内，邪不可干” 的思想。

三、单项选择题（每小题 1 分，共 15 分）

1. 滋阴派的代表人物是（ ）

• 答案：D
• 解析：金元四大家中，刘完素（A）为 “寒凉派”（善用寒凉药治热证），张从正（B）为 “攻下派”（善用汗吐下法攻邪），李杲（C）为 “补土派”（善健脾益气），朱丹溪（D）为 “滋阴派”（提出 “阳常有余，阴常不足”，善滋阴降火），需准确区分各流派代表人物及核心思想。

2. “寒病治阳” 适用于（ ）

• 答案：D
• 解析：“寒病治阳” 出自《素问・至真要大论》，指寒性病证若由阳气虚弱（不能温煦）导致（虚寒证），需补阳以散寒，如用金匮肾气丸治肾阳虚畏寒；实寒证（B）需用温法（治寒以热），虚热证（C）需滋阴（治热以寒），实热证（A）需清热，需明确 “治阳” 针对阳虚，而非单纯寒证。

3. 肾之所不胜的脏腑是（ ）

• 答案：A
• 解析：根据五行相克关系，“所不胜” 指能克制本脏腑的脏腑（克我者）。肾属水，五行相克顺序为 “土克水”，脾属土，故脾是肾的 “所不胜”；肾的 “所胜” 为心（水克火），需准确对应五行与脏腑的相克关系。

4. 藏象学说最主要的特点是（ ）

• 答案：A
• 解析：藏象学说的核心特点是 “以五脏为中心的整体观”，即通过五脏（心、肝、脾、肺、肾）统领六腑、奇恒之腑、经络、气血津液，形成人体整体系统；C、D 为藏象学说的特点，但非 “最主要”，B 表述错误（藏象学说既论脏也论腑），需把握核心整体观。

5. 肺的外候是（ ）

• 答案：D
• 解析：中医认为脏腑与体表组织有对应关系（“其华在表”）：肝其华在爪（A）、脾其华在唇（B）、肺其华在毛（D）、心其华在面、肾其华在发；皮为肺之合（C，脏腑与体表组织的配合关系），需区分 “外候（其华）” 与 “合” 的差异。

6. 既属于六腑又属于奇恒之腑的是（ ）

• 答案：B
• 解析：六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，胆因 “贮藏胆汁（似脏藏精气）” 属奇恒之腑，因 “传化胆汁（似腑传化水谷）” 属六腑，是唯一跨两类的脏腑，其余选项仅属一类，需准确记忆。

7. 具有 “喜条达而恶抑郁” 特性的脏腑是（ ）

• 答案：D
• 解析：肝属木，具有 “喜条达（疏通畅达）、恶抑郁（情志压抑）” 的生理特性，若肝气郁结（抑郁），可出现胁痛、情绪低落、月经不调等症状；肺喜润恶燥（A）、脾喜燥恶湿（C）、心喜清恶热（B），需准确区分各脏腑特性。

8. “血海” 指的是（ ）

• 答案：A
• 解析：冲脉为奇经八脉之一，能调节十二经气血，且与女性月经密切相关（“冲为血海，任主胞胎”），故称 “血海”；任脉（D）主胞胎，膻中（B）为 “气海”，胃（C）为 “水谷之海”，需明确各 “海” 的对应经络 / 脏腑。

9. 与呼吸关系最密切的两脏是（ ）

• 答案：D
• 解析：肺为 “气之主”（主呼吸之气，司呼吸），肾为 “气之根”（主纳气，维持呼吸深度），二者协同维持正常呼吸（肺主呼、肾主吸）；肺与脾（C）主气血生成，心与肺（A）主气血运行，肝与肾（B）主精血同源，需明确呼吸的核心脏腑关联。

10. 具有加强表里两条经脉联系的是（ ）

• 答案：A
• 解析：十二经别通过 “离、入、出、合” 的循行，加强互为表里的经脉联系（如手阳明经别与手太阴经别相合）；奇经八脉（B）调节十二经气血，十二皮部（C）是经络在体表的分区，十二经筋（D）主肌肉运动，需准确区分各经络附属部分的功能。

11. 七情致病的特点是（ ）

• 答案：C
• 解析：七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）致病有两大特点：一是直接损伤对应脏腑（如喜伤心、怒伤肝），二是影响脏腑气机（如怒则气上、思则气结），二者均为七情致病的核心特点，需全面选择，避免遗漏。

12. “至虚有盛候” 指的是（ ）

• 答案：D
• 解析：“至虚有盛候” 是指正气极度虚弱，反出现类似实证的假象（如脾虚腹胀、气虚便秘），属 “真虚假实证”；“大实有羸状” 指实证反现虚象（如阳明腑实证出现神疲乏力），属真实假虚证，需准确区分虚实真假的表述。

13. 纯属外邪，无内生者的是（ ）

• 答案：A
• 解析：六淫中，暑邪为夏季特有外感邪，仅外感（如中暑），无内生暑邪；火邪（B）有内生（如肝火、胃火），风邪（C）有内生（如肝风内动），燥邪（D）有内生（如肺燥、肠燥），需明确暑邪的 “纯外感” 特性。

14. 不属于 “通因通用” 治法的病症是（ ）

• 答案：C
• 解析：“通因通用” 是反治法，指用通利的方法治疗具有通泻假象的实证（如食积腹痛用消食导滞、瘀血崩漏用活血化瘀、膀胱湿热尿频用清热利湿）；脾虚腹泻属虚证，需用健脾止泻（补法），属 “塞因塞用”，需区分反治法的适用证型。

15. 顺其疾病假象而治的治法称为（ ）

• 答案：A
• 解析：反治又称 “从治”，指针对疾病假象（证候与本质相反），顺其假象而治（如热因热用、寒因寒用）；正治（B）逆证候本质而治，需明确 “顺假象” 对应反治，“逆本质” 对应正治的核心差异。

四、问答题（共 40 分）

1. 病机中阴阳失调包括哪几个类型？各出现哪些证候表现？（10 分）

• 答案：阴阳失调是中医病机的核心，指机体阴阳双方失去平衡，包括阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒、阴阳亡失五大类型，各类型证候表现如下：

（1）阴阳偏盛（邪气盛实，属实证）

• 阳偏盛（实热证）：
  病机：外感阳邪（如暑、火）或内生动火，导致阳气过盛，机能亢奋。
  证候：高热、面红目赤、烦躁易怒、口渴喜冷饮、尿黄便干、舌红苔黄、脉洪数，如阳明腑实证（高热、便秘、腹痛）。
• 阴偏盛（实寒证）：
  病机：外感阴邪（如寒、湿）或内生寒湿，导致阴气过盛，机能抑制。
  证候：畏寒怕冷、面色苍白、脘腹冷痛、喜温喜按、尿清便溏、舌淡苔白、脉沉迟，如寒湿困脾证（畏寒、腹胀、便溏）。

（2）阴阳偏衰（正气不足，属虚证）

• 阳偏衰（虚寒证）：
  病机：先天禀赋不足或后天失养，阳气虚弱，温煦功能减退。
  证候：畏寒肢冷、面色㿠白、神疲乏力、气短懒言、食少便溏、舌淡胖苔白、脉沉细无力，如肾阳虚证（畏寒、腰膝酸软、夜尿多）。
• 阴偏衰（虚热证）：
  病机：久病耗伤或先天阴虚，阴液不足，滋润功能减退，虚热内生。
  证候：潮热盗汗、五心烦热、口干咽燥、失眠多梦、舌红少苔、脉细数，如肾阴虚证（潮热、腰膝酸软、头晕耳鸣）。

（3）阴阳互损（阴阳双方相互耗伤，属虚证）

• 阴损及阳：
  病机：阴液先虚，日久耗伤阳气，形成阴阳两虚（以阴虚为主）。
  证候：既有阴虚（潮热、口干），又有阳虚（畏寒、乏力），如肺肾阴虚日久致肾阳虚，出现咳嗽少痰、潮热兼畏寒肢冷。
• 阳损及阴：
  病机：阳气先虚，日久耗伤阴液，形成阴阳两虚（以阳虚为主）。
  证候：既有阳虚（畏寒、水肿），又有阴虚（口干、盗汗），如脾肾阳虚日久致肾阴虚，出现腹胀便溏、畏寒兼潮热盗汗。

（4）阴阳格拒（阴阳双方相互排斥，属虚实夹杂，有假象）

• 阳盛格阴（真热假寒证）：
  病机：阳热过盛，深伏于里，排斥阴气于外，出现假寒象。
  证候：里有实热（高热、口渴、舌红苔黄），外见假寒（四肢厥冷、脉沉迟），如阳明腑实证见四肢厥冷。
• 阴盛格阳（真寒假热证）：
  病机：阴寒过盛，深伏于里，排斥阳气于外，出现假热象。
  证候：里有实寒（畏寒、尿清便溏），外见假热（面红如妆、口渴不欲饮），如肾阳虚衰见面部潮红。

（5）阴阳亡失（阴阳衰竭，属危重证）

• 亡阳：
  病机：阳气突然大量耗失，生命垂危。
  证候：冷汗淋漓、四肢厥冷、呼吸微弱、面色苍白、神志淡漠、舌淡苔白、脉微欲绝，如大出血、大汗后出现的休克。
• 亡阴：
  病机：阴液突然大量耗失，生命垂危。
  证候：汗出如油、口渴喜冷饮、烦躁不安、面色潮红、舌红少津、脉细数无力，如高热、呕吐腹泻后出现的脱水危重状态。

• 解析：答题需按 “类型 - 病机 - 证候” 的逻辑，每个类型分阴阳两侧（如阳偏盛 / 阴偏盛），结合具体证型案例（如阳明腑实证、肾阳虚证）支撑，重点突出 “虚实”“真假”“危重” 的差异，避免混淆各类型的病机与证候，体现中医病机学的系统性，符合中医基础理论 “病机” 的考查深度。

2. 什么叫藏象学说？简述其形成的原因。（10 分）

• 答案：藏象学说是中医理论体系的核心组成部分，其定义与形成原因如下：

（1）藏象学说的定义

（2）藏象学说形成的原因

1. 古代解剖学实践：

   古代医家通过人体解剖（如战场尸体解剖、祭祀后的脏腑观察），初步了解脏腑的形态位置（如心脏位于胸腔、肝脏位于右上腹），为藏象学说提供了解剖学基础，例如《灵枢・经水》记载 “若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之”，明确了解剖对脏腑认识的作用。
2. 长期生活与医疗实践观察：

   医家通过观察人体生理现象（如呼吸与肺、消化与脾胃）、病理反应（如咳嗽与肺、腹泻与脾），总结脏腑功能与外在表现的关联。例如观察到 “久咳伤肺”（咳嗽日久出现气短），推断肺主呼吸；观察到 “食少便溏”（饮食少且腹泻），推断脾主运化，这些实践观察是藏象学说形成的核心依据。
3. 古代哲学思想的渗透：

   阴阳五行学说为藏象学说提供了理论框架 —— 将五脏分别归属于五行（心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水），通过五行相生相克关系解释脏腑间的协同与制约（如肝木克脾土，肝火盛可致脾失运化），使藏象学说从零散的脏腑认识升华为系统的理论体系，体现了中医 “哲学与医学结合” 的特点。
4. 临床疗效的验证与优化：

   藏象学说在临床实践中不断验证与完善 —— 根据 “肺主通调水道” 理论，用宣肺利水法治疗水肿，疗效显著，进一步证实肺与水液代谢的关联；根据 “肾主骨生髓” 理论，用补肾法治疗骨质疏松，疗效明确，反过来强化了脏腑功能的认识。临床疗效的反馈使藏象学说的理论更具科学性与实用性，成为指导中医诊疗的核心理论。

• 解析：答题需先明确 “藏象” 的定义（藏 + 象），再按 “解剖 - 观察 - 哲学 - 临床” 的逻辑梳理形成原因，每个原因结合具体案例（如解剖记载、肺主通调水道的临床应用）支撑，避免空泛表述，突出 “实践与理论结合” 的形成过程，符合中医基础理论 “藏象学说” 的考查要求。

3. 何谓肝主藏血？其生理意义体现在哪些方面？（10 分）

• 答案：肝主藏血是中医藏象学说中肝的核心生理功能之一，其定义与生理意义如下：

（1）肝主藏血的定义

（2）肝主藏血的生理意义

1. 贮藏血液，濡养肝脏自身及筋目：

   肝脏需依赖自身贮藏的血液濡养，才能维持正常的生理功能（如疏泄功能），若肝血不足，可导致肝失濡养，出现肝阴不足（头晕耳鸣、眼睛干涩）；同时，肝血濡养筋脉（肝主筋），维持肌肉关节的正常运动，肝血不足可致筋脉失养（肢体麻木、抽筋）；肝血濡养眼睛（肝开窍于目），肝血充足则视物清晰，肝血不足则视物模糊、夜盲。
2. 调节血量，适应人体活动需求：

   人体血量随活动状态变化，肝主藏血可动态调节血量 —— 在剧烈活动（如运动、工作）或情绪激动时，肝脏将贮藏的血液输送至全身（尤其是肌肉、大脑），满足能量需求；在休息或睡眠时，人体对血液的需求减少，肝脏将血液收纳贮藏，恢复血库储备。例如运动时面色红润（血液充盛于体表肌肉），睡眠时面色苍白（血液贮藏于肝），均是肝调节血量的体现。
3. 防止出血，维持血液运行秩序：

   肝主藏血与脾主统血协同，共同防止血液溢出脉外 —— 脾通过益气固摄脉管，肝通过肝气固摄血液，二者配合维持血液正常运行。若肝藏血功能失常（如肝气虚、肝阴不足），可导致肝气失摄，血液溢出脉外，出现吐血、衄血、崩漏、皮下出血等症状，临床常用疏肝理气、滋阴养肝之法治疗（如用逍遥散治肝郁出血）。
4. 为肝气疏泄提供物质基础，协调脏腑功能：

   肝主疏泄（调节情志、促进消化、调节月经）需以肝血为物质基础，肝血充足则肝气疏泄有度，情志舒畅、消化正常、月经规律；若肝血不足，肝气疏泄失司，可导致情志抑郁（肝血不足以濡养肝气）、食少腹胀（肝疏泄失常致脾失运化）、月经不调（肝血不足致血海空虚），体现肝藏血对肝疏泄及全身脏腑功能的支撑作用。

• 解析：答题需先明确 “藏血” 的定义（贮藏 + 调节 + 固摄），再按 “濡养 - 调节 - 止血 - 支撑疏泄” 的逻辑梳理生理意义，每个意义结合病理表现（如肝血不足致眼干、出血）支撑，避免仅描述功能，突出 “功能 - 物质 - 病理” 的关联，体现中医 “藏象功能与临床病理结合” 的考查逻辑。

4. 气的主要功能有哪些？（10 分）

• 答案：气是中医理论中构成人体、维持生命活动的基本物质，其功能多样，核心包括以下六个方面，各功能相互协同，共同维持人体正常生理活动：

（1）推动作用

• 推动生长发育：从胚胎到成年，气的充盛与否决定生长速度，如气虚可致生长迟缓（小儿发育不良）；
• 推动脏腑功能：心气虚可致心动无力（心悸），肺气虚可致呼吸无力（气短），脾气虚可致运化失常（食少）；
• 推动气血津液：气能行血（心气推动血液运行）、气能行津（肺气推动津液输布），气虚可致血瘀（如肢体麻木）、津停（如水肿）。

（2）温煦作用

• 温养脏腑组织：肾气（肾阳）温煦全身，肾阳虚可致畏寒肢冷、脘腹冷痛；
• 维持体温：气的温煦功能正常，体温恒定（36-37℃），气虚（尤其是阳气虚）可致体温偏低（畏寒、手脚冰凉）；
• 促进代谢：温煦作用能加速气血津液代谢，如脾阳不足可致水湿代谢失常（便溏、水肿）。

（3）防御作用

• 护卫肌表：卫气行于脉外，能阻挡外邪（如风、寒）入侵，卫气虚可致易感外邪（常感冒）；
• 驱邪外出：外邪入侵时，气能调动机体力量驱邪，如感冒初期的发热、恶寒，是气与邪斗争的表现，气虚可致邪留体内（感冒迁延不愈）。

（4）固摄作用

• 固摄血液：脾气、肝气协同固摄血液，防止出血（如脾不统血致便血）；
• 固摄津液：肺气固摄汗液（自汗多为肺气虚），肾气固摄尿液（尿失禁多为肾气虚）、唾液（流涎多为脾气虚）；
• 固摄精液：肾气固摄精液，肾虚可致遗精、滑精。

（5）气化作用

• 水液代谢：气将水转化为津液、汗液、尿液（如肺主通调水道、肾主水液代谢）；
• 气血转化：气将水谷精微转化为营气（组成血液）、卫气（护卫肌表）；
• 能量转化：气将食物中的能量转化为脏腑活动的动力，气虚可致代谢减慢（乏力、嗜睡）。

（6）中介作用

• 脏腑间协调：心气推动血液运行，肺气辅助呼吸，二者通过气的中介作用协同维持气血运行；
• 体表与脏腑沟通：体表受邪（如风寒侵袭肌表）可通过气的传递影响脏腑（如风寒犯肺致咳嗽），脏腑功能异常也可通过气的中介表现于体表（如肝火盛致面红目赤）。

• 解析：答题需按 “推动 - 温煦 - 防御 - 固摄 - 气化 - 中介” 的逻辑，每个功能结合具体生理表现与病理案例（如卫气虚致感冒、肾气虚致尿失禁）支撑，避免抽象表述，突出 “功能 - 生理 - 病理” 的对应关系，体现中医 “气是生命活动核心” 的理论，符合中医基础理论 “气血津液” 的考查重点。

五、备考建议与真题使用指南

1. 中医基础理论备考：构建 “核心理论 + 临床关联” 知识体系

   从 1992 年真题可见，考查重点围绕 “阴阳五行、藏象、经络、病因病机、治则治法” 五大模块，备考时需：
   • 按 “模块” 梳理核心概念：如藏象模块重点记忆五脏六腑的功能、特性及相互关系，病因模块区分六淫与内生五邪的差异，避免碎片化记忆；
   • 强化 “理论与临床” 关联：如学习 “肝主藏血” 时，结合肝血不足的症状（眼干、抽筋）及治法（滋阴养肝），学习 “气的功能” 时，结合气虚的表现（乏力、易感），避免 “死记硬背”；
   • 利用 “对比记忆”：如对比正治与反治、虚实真假、五行相生与相克，通过表格或思维导图明确差异，提升记忆准确性。
2. 答题技巧：掌握 “定义 - 核心 - 案例” 的分层答题法
   • 名词解释：按 “定义 - 核心内涵 - 临床意义”，如 “正治” 需说明 “逆证候而治 + 寒温清补泻 + 案例”；
   • 填空题：聚焦高频考点（如中医基本特点、藏象功能、经络分类），准确记忆专业术语（如 “水火既济”“通因通用”），避免错别字；
   • 选择题：通过 “排除法 + 理论关联” 答题，如区分流派代表人物、脏腑特性，结合病理表现判断选项（如 “至虚有盛候” 对应真虚假实证）；
   • 问答题：按 “总 - 分 - 总” 结构，分点论述（如阴阳失调的五大类型），每个要点配病理案例，体现 “理论 - 病理 - 临床” 的逻辑。
3. 真题演练：结合高分答案详解优化答题规范

   通过考博信息网（http://www.kaoboinfo.com/）下载陕西中医药大学中医基础理论历年真题，按 “3 小时限时答题” 模拟考试，完成后对照高分答案详解：
   • 检查 “术语准确性”：如 “藏象”“正治” 的表述是否规范，避免口语化；
   • 优化 “案例匹配度”：如答 “气的推动作用” 是否结合 “心气虚致心悸”；
   • 提升 “逻辑连贯性”：如答 “肝主藏血” 是否按 “定义 - 意义” 递进，避免跳跃。