天津师范大学 3220 文艺复兴以来的西方史学流派考博真题

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天津师范大学 3220 文艺复兴以来的西方史学流派考博真题（精选）

一、真题文本

论述题

简述性别史与妇女史异同。（20 分）

二、答案解析（附考点定位、逻辑推导及学术扩展）

3220 文艺复兴以来的西方史学流派核心问题解析

考点定位：本题考查西方当代史学的前沿分支，聚焦性别史与妇女史的概念区分，是西方史学流派学科中当代社会史研究的重点考点。

逻辑推导：

性别史与妇女史均属于西方史学 “新社会史” 的分支，二者既有关联也有差异：

相同点
- 研究范畴重叠：均以女性群体为核心研究对象，关注女性在历史中的地位、经历与权益，反对传统史学 “男性中心” 的叙事；
- 理论根源同源：均受女性主义运动与社会史转向的影响，兴起于 20 世纪中后期，旨在填补传统史学中女性群体的 “历史空白”。

不同点

维度	妇女史	性别史
核心视角	以 “女性群体” 为独立研究单元，聚焦女性自身的历史经验（如女性的家庭角色、社会参与）	以 “性别关系” 为核心，分析男性与女性的社会建构差异、性别权力结构（如性别分工的历史演变）
研究范围	侧重女性群体的 “特殊性”，是对传统史学的 “补充”	覆盖男性与女性的互动，是对历史叙事的 “重构”，涉及性别与阶级、种族等维度的交叉
理论深度	更偏向经验性描述，强调女性的历史贡献与权益	融入社会建构理论，探讨 “性别” 作为社会制度的历史演变

学术扩展：

性别史是妇女史的理论深化与范围拓展，体现了西方史学 “从单一群体研究到关系结构研究” 的趋势。在当代研究中，如何进一步推动性别史与其他史学分支（如经济史、文化史）的交叉融合，如何挖掘非西方语境下的性别史经验，是学者们关注的热点。同时，这两个流派的发展也为史学研究的 “多元化”“平等化” 提供了路径，体现了西方史学的当代价值。

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