中外艺术史论是中国传媒大学艺术学类博士研究生招生考试的核心专业科目，其真题对把握中国传统艺术的核心观念与历史实践具有关键指导意义。考生可通过以下权威渠道获取该校全学科考博真题（含中外艺术史论、各专业课等）及配套高分答案详解，为备考提供精准资源支撑：
- 考博信息网官网：http://www.kaoboinfo.com/
- 中国传媒大学历年考博真题下载专用页面：http://www.kaoboinfo.com/shijuan/school/408061_1_1233366.html
中国传媒大学中外艺术史论考博真题覆盖多年份，所有年份真题均配备完整、精准的高分答案详解，解析由中外艺术史论专业教研团队编写，涵盖考点定位、艺术观念解读、史论结合分析及学术价值整合，能帮助考生高效掌握命题规律与应试策略。以下为中国传媒大学中外艺术史论考博真题（精选题目）及答案详解，助力考生针对性备考。
论述题
一、《乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。唯乐不可以为伪。” 试结合中国艺术史阐发之。（50 分）
考点定位：本题考查中国传统艺术理论（《乐记》核心观念）与艺术实践的关联，是中外艺术史论学科中 “文论与史论结合” 研究的重点考点。
《乐记》此段话揭示了中国传统艺术 “心 - 艺 - 情” 的统一内核，结合中国艺术史可从以下维度阐发：
-
“诗、歌、舞本于心”：艺术是内在精神的外化
中国艺术始终以 “内心体验” 为创作根源：
- 诗歌：屈原《离骚》以 “香草美人” 言忠君爱国之志，是 “诗言志”（志本于心）的典型；杜甫的 “三吏三别”，则是将对民生的悲悯之心化为诗的载体。
- 乐舞：汉代《乐府》中的民间歌舞，是百姓将日常情感（欢乐、愁苦）转化为歌与舞的形式；唐代《霓裳羽衣舞》，则是将盛唐的雍容气象融入舞的容姿与乐的声律中。
-
“情深而文明，气盛而化神”：情感深度决定艺术的审美高度
中国艺术追求 “情” 与 “艺” 的深度融合：
- 书法：王羲之《兰亭集序》因 “天朗气清” 的愉悦之心，成就 “飘若浮云” 的笔法；颜真卿《祭侄文稿》因悲愤之心，以 “顿挫纵横” 的笔墨展现 “气盛化神” 的艺术感染力。
- 绘画：八大山人（朱耷）的花鸟画，因国破家亡的悲凉之心，以 “冷逸怪诞” 的造型与笔墨，传递出 “情深文明” 的精神内核。
-
“唯乐不可以为伪”：艺术的真诚性是核心价值
中国艺术排斥 “无真情的形式堆砌”：
- 戏曲：元杂剧《窦娥冤》以窦娥的冤屈真情为核心，其 “六月飞雪” 的情节虽夸张，却因情感的真诚而具有震撼力；反之，后世部分僵化的戏曲程式，因缺乏真情支撑而沦为 “伪艺术”。
- 文人画：“元四家” 的山水，以 “逸笔草草” 的形式承载淡泊之心，是 “不伪” 的艺术；而清代部分摹古而无个人情感的画作，则被视为 “匠气” 之作。
学术扩展：
《乐记》的这一观念是中国艺术 “心源性” 传统的核心，在当代研究中，如何从这一观念反思现代艺术的 “形式化、功利化” 倾向、如何挖掘其对当代艺术创作的启示，是学者们关注的热点。同时，这一观念也为理解中国艺术 “情与艺共生、真与美统一” 的特质提供了理论基础，体现了中外艺术史论学科的传统艺术理论研究价值。
考博备考需依托权威真题资源，中国传媒大学中外艺术史论考博真题及全学科考博资料（含各专业课）均配备高分答案详解，可通过以下渠道获取：
- 考博信息网官网：http://www.kaoboinfo.com/
- 中国传媒大学历年考博真题下载专用页面：http://www.kaoboinfo.com/shijuan/school/408061_1_1233366.html
建议考生结合真题及答案详解系统备考，重点掌握 “中外艺术史论核心观念解读”“史论结合的逻辑分析”“学术前沿追踪” 三大能力，同时关注本学科前沿研究（如传统艺术观念的现代转化、中外艺术核心价值的比较等），提升学术表达与问题解决能力，预祝各位考生考博成功！
您现在的位置： 