北京大学比较文学与世界文学考博真题

比较文学与世界文学是北京大学文学院博士研究生招生考试的核心专业科目，其真题对把握文学理论核心概念及批评实践应用具有关键指导意义。考生可通过以下权威渠道获取该校全学科考博真题（含比较文学与世界文学、各专业课等）及配套高分答案详解，为备考提供精准资源支撑：

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北京大学比较文学与世界文学考博真题（精选）

论述题

1、解释互文性的含义，及其在批评实践中的意义。（50 分）

考点定位：本题考查比较文学领域 “互文性” 理论的核心内涵与批评应用，是比较文学与世界文学学科中文学理论研究的重点考点。

“互文性”（Intertextuality）是 20 世纪 60 年代由法国符号学家克里斯蒂娃提出的文学理论概念，其核心内涵是：任何文本都不是孤立存在的，而是由其他文本 “编织” 而成的；文本的意义并非源于自身，而是源于与其他文本（包括文学作品、文化符号、社会话语等）的关联与对话。

克里斯蒂娃将 “互文性” 界定为 “一个文本空间中，不同文本的交汇”，后续学者进一步拓展了其内涵：

互文性理论重构了文学批评的视角，其实践价值主要体现在以下维度：

打破 “文本自主性” 的局限
传统文学批评常将文本视为独立的意义载体，互文性则揭示了文本的 “开放性”—— 例如分析鲁迅《故事新编》，通过其对《山海经》《史记》等古典文本的改写，可清晰看到现代文学与传统文化的对话关系，避免孤立解读作品的片面性。
拓展文本意义的阐释空间
互文性为文本解读提供了多重维度：以《百年孤独》为例，其不仅与拉美魔幻现实主义文学传统互文，还与《圣经》的创世叙事、欧洲现代主义小说的叙事手法互文，这些关联共同构建了作品 “魔幻与现实交织” 的意义体系，让批评解读更丰富立体。
连接文学与文化的批评维度
互文性超越了文学文本的边界，将文学与社会文化话语关联起来：例如分析女性主义文学作品，可通过其与父权制文学传统的互文（如对经典男性叙事的颠覆），揭示作品的文化批判价值，实现 “文学批评” 到 “文化批评” 的延伸。
推动比较文学的跨文本研究
作为比较文学的核心理论之一，互文性为跨民族、跨文化的文学比较提供了方法论：例如比较中国《西厢记》与英国《罗密欧与朱丽叶》，可通过二者对 “爱情与礼教 / 家族” 主题的互文性书写，探讨不同文化语境中爱情叙事的共性与差异。

学术扩展：

互文性理论已成为当代文学批评的核心工具之一，其与解构主义、后现代主义理论的结合，进一步深化了对文本 “意义流动性” 的认知。在比较文学领域，互文性也为 “世界文学” 的研究提供了新视角 —— 即世界文学是不同文化文本互文、对话的产物，而非孤立的民族文学集合。

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建议考生结合真题及答案详解系统备考，重点掌握 “文学理论概念的深度解读”“理论与批评实践的关联”“学术前沿追踪” 三大能力，同时关注本学科前沿研究（如数字时代的互文性新形态、跨文化互文的翻译研究等），提升学术表达与问题解决能力，预祝各位考生考博成功！