2026 年广州大学考研真题样题（语言学及应用语言学・古代汉语）

一、填空题（每空 1 分，共 15 分）

1. “六书” 中，象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借是用字法。
   • 答案解析：“六书” 是古代汉字的造字和用字理论，出自《说文解字》。象形通过描绘事物形状造字（如 “日”“月”），指事通过符号标注表抽象概念（如 “本”“末”），会意组合多字表新义（如 “休”“采”），形声由形旁表义、声旁表音构成（如 “河”“湖”），这四种为造字基础。转注是同义字互释，假借是借同音字代本字，二者属于用字方法。
2. 古代汉语中，“裳” 的读音是cháng，在现代汉语中常读为 shang。
   • 答案解析：古代汉语中 “裳” 特指下裙，为单音节词，读 cháng；现代汉语中 “衣裳” 为双音节词，“裳” 读轻声 shang，体现了古今语音的演变。
3. “夫晋，何厌之有？” 一句中，“厌” 的意思是满足，该句属于宾语前置句式。
   • 答案解析：“厌” 在此处为古今异义词，今义多为 “厌恶”，古义为 “满足”。句子中 “何厌” 是宾语，“之” 为宾语前置标志，正常语序为 “夫晋，有何厌之？”，通过宾语前置强调 “没有满足的时候”。
4. 王力先生的《古代汉语》将古代汉语分为上古、中古、近代三个时期，上古时期指先秦两汉。
   • 答案解析：王力先生在《古代汉语》中提出的汉语分期标准具有权威性，上古汉语以先秦两汉为核心，中古汉语涵盖魏晋至唐宋，近代汉语则从元明清延续至近代，该分期为古代汉语研究提供了清晰框架。
5. “岁寒，然后知松柏之后凋也” 中，“然” 的意思是这样，“后” 通 **“後”**。
   • 答案解析：“然” 在此处为指示代词，指代前文 “岁寒” 的情况。“后” 是 “後” 的简化字，在古代汉语中二者可通用，均表示 “在…… 之后”。
6. 训诂学的基本方法包括形训、音训、义训。
   • 答案解析：形训通过分析汉字字形解释词义，音训借助语音关系探求词义联系，义训直接解释词语含义，这三种方法构成了训诂学的核心体系，是解读古代文献的关键工具。
7. “沛公不胜桮杓” 中，“桮杓” 运用了借代的修辞手法，代指酒。
   • 答案解析：“桮杓” 本指盛酒的器具，此处以器具代指所盛之物 “酒”，属于借代中的 “以工具代本体”，这种修辞在古代汉语中可使表达更简洁形象。
8. 《诗经》的三种表现手法是赋、比、兴。
   • 答案解析：赋是直接铺陈叙述，比是比喻形容，兴是借物起兴引发联想，三者相互配合，构成了《诗经》的经典艺术特色，对后世诗歌创作影响深远。

二、选择题（每题 2 分，共 20 分）

1. 下列各组字中，全部为象形字的一组是（ ）

   A. 月、刃、屰、牛

   B. 及、夕、人、車

   C. 皿、貝、女、犬

   D. 行、燕、大、上
   • 答案：C
   • 解析：象形字通过描摹事物形态造字。C 项中 “皿” 像器皿，“貝” 像贝壳，“女” 像跪坐女子，“犬” 像狗，均为象形字。A 项 “刃”“屰” 是指事字；B 项 “及” 是会意字；D 项 “上” 是指事字，故排除 ABD 项。
2. 下列句子中，“王” 字用作动词的一项是（ ）

   A. 王如知此，则无望民之多于邻国也

   B. 遂王天下

   C. 王侯将相宁有种乎

   D. 王曰：“何以利吾国？”
   • 答案：B
   • 解析：B 项中 “王” 意为 “称王、统治”，由名词活用为动词。A、D 项中 “王” 均为名词，指 “君王”；C 项 “王” 指 “王侯”，也是名词，故答案为 B。
3. 下列各项中，不属于古代汉语虚词的是（ ）

   A. 也

   B. 而

   C. 之

   D. 马
   • 答案：D
   • 解析：虚词无实在意义，主要起语法作用。A 项 “也” 表判断或停顿，B 项 “而” 表连接，C 项 “之” 可作助词、代词，均为虚词。D 项 “马” 是表示具体事物的名词，属于实词。
4. “其北陵，文王之所辟风雨也” 中，“辟” 的本字是（ ）

   A. 避

   B. 僻

   C. 譬

   D. 壁
   • 答案：A
   • 解析：“辟” 在此处为通假字，通 “避”，意为 “躲避”。古代汉语中，通假字是常见现象，需结合语境判断本字含义，其他选项均不符合句意。
5. 下列句子中，属于被动句的是（ ）

   A. 受制于人

   B. 沛公安在

   C. 甚矣，汝之不惠

   D. 三人行，必有我师焉
   • 答案：A
   • 解析：A 项 “受制于人” 意为 “被别人控制”，“于” 表被动，是典型的被动句。B 项是宾语前置句，C 项是主谓倒装句，D 项是陈述句，故答案为 A。
6. 《说文解字》的作者是（ ）

   A. 许慎

   B. 王力

   C. 朱熹

   D. 郑玄
   • 答案：A
   • 解析：《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的字典，由东汉文字学家许慎编撰。王力是现代语言学泰斗，朱熹、郑玄为古代经学家，均非该书作者。
7. 古代汉语中，“行李” 的意思是（ ）

   A. 外交使节

   B. 出行包裹

   C. 打扫工具

   D. 旅途费用
   • 答案：A
   • 解析：“行李” 在古代汉语中为古今异义词，特指 “外交使节”，如 “行李之往来，共其乏困”。现代汉语中则指 “出行时所带的包裹等物品”，属于词义转移现象。
8. 下列哪项不属于词类活用现象（ ）

   A. 名词作动词

   B. 形容词作名词

   C. 动词作状语

   D. 助词作连词
   • 答案：D
   • 解析：词类活用是古代汉语语法的重要特点，指词语临时改变词性或语法功能，常见类型有名词作动词、形容词作名词、动词作状语等。助词和连词分属不同虚词类别，不存在 “助词作连词” 的活用现象。
9. “颁白者不负戴于道路矣” 中，“颁白” 通（ ）

   A. 斑白

   B. 花白

   C. 苍白

   D. 雪白
   • 答案：A
   • 解析：“颁” 在此处为通假字，通 “斑”，“颁白” 即 “斑白”，形容头发花白。该句体现了古代汉语中通假字与本字的对应关系，需结合语境准确识别。
10. 下列关于 “赋、比、兴” 的说法，错误的是（ ）

    A. 赋是直接铺陈叙述

    B. 比是比喻

    C. 兴是借物起兴

    D. 三者不可同时使用
    • 答案：D
    • 解析：“赋、比、兴” 是《诗经》的三种表现手法，赋侧重铺陈，比侧重比喻，兴侧重借物起兴。三者并非相互独立，很多诗歌中会同时运用两种或三种手法，故 D 项说法错误。

三、解释下列句中加点的词语（每题 2 分，共 20 分）

1. 学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
   • 加点词：说
   • 解释：通 “悦”，意为 “高兴、愉快”。
   • 解析：“说” 是古代汉语中典型的通假字，其本字为 “悦”，表示心理活动，该用法在先秦文献中较为常见。
2. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
   • 加点词：共
   • 解释：通 “供”，意为 “供给、供应”。
   • 解析：“共” 在此处承担 “供给” 的意义，后来 “供” 字产生，分担了这一义项，体现了汉字义项的分化过程。
3. 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
   • 加点词：私
   • 解释：动词，意为 “偏爱”。
   • 解析：“私” 本为名词 “私情”，此处活用为动词，表 “对…… 有偏爱”，属于名词作动词的活用现象。
4. 愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
   • 加点词：假借
   • 解释：宽容、原谅。
   • 解析：“假借” 在古代汉语中并非 “借用” 之意，而是表示 “宽容”，与现代汉语词义差异较大，属于古今异义词。
5. 夫以秦王之威，而相如廷叱之。（《廉颇蔺相如列传》）
   • 加点词：廷
   • 解释：名词作状语，意为 “在朝廷上”。
   • 解析：名词放在动词前，不作主语时多为状语，此处 “廷” 修饰 “叱”，说明动作发生的地点，是名词作状语的典型用法。
6. 沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
   • 加点词：军
   • 解释：名词作动词，意为 “驻军、驻扎”。
   • 解析：“军” 本为名词 “军队”，此处临时改变词性，表示 “驻扎军队” 的动作，符合古代汉语词类活用的规律。
7. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
   • 加点词：有
   • 解释：通 “又”，表示递进关系。
   • 解析：“有” 在此处为通假字，通 “又”，用于连接整数和零数或表示动作的重复，该用法在《荀子》等先秦诸子散文中常见。
8. 肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
   • 加点词：鄙
   • 解释：形容词，意为 “目光短浅”。
   • 解析：“鄙” 在古代汉语中最初指 “边境”，后引申为 “见识浅陋”，此处形容 “肉食者” 缺乏长远眼光，体现了词义的引申变化。
9. 旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）
   • 加点词：飨
   • 解释：动词，意为 “用酒食款待、犒劳”。
   • 解析：“飨” 是古代祭祀或宴请时的常用词，此处指犒劳士兵，反映了古代军队中的礼仪和后勤习惯。
10. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）
    • 加点词：须臾
    • 解释：名词，意为 “片刻、一会儿”。
    • 解析：“须臾” 是古代汉语中表示时间短暂的虚词，与 “终日” 形成对比，强调学习的高效性。

四、翻译题（每题 5 分，共 25 分）

1. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
   • 译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
   • 解析：该句体现了孔子的学习态度。“三人行” 中 “三” 为虚指，表 “多个”；“焉” 为兼词，相当于 “于之”；“从之”“改之” 后均省略宾语 “吾”，翻译时需补出，使语义完整。
2. 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
   • 译文：那颛臾，从前先王把它任命为东蒙山的主祭，而且它地处鲁国的疆域之中，这是鲁国的藩属国啊。为什么要攻打它呢？
   • 解析：“以为” 即 “以之为”，意为 “把它任命为”；“是…… 也” 表判断，为判断句；“何以伐为” 是宾语前置句，正常语序为 “以何伐为”，“为” 表反问语气，翻译时需体现反问语气。
3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
   • 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一啊。
   • 解析：“爪牙之利，筋骨之强” 是定语后置句，正常语序为 “利之爪牙，强之筋骨”；“上”“下” 为名词作状语，分别意为 “向上”“向下”；“用心一也” 表原因，“一” 意为 “专一”。
4. 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
   • 译文：我不能早点任用您，现在事情紧急才来求您，这是我的过错啊。
   • 解析：“子” 是古代对人的尊称，译为 “您”；“是寡人之过也” 是判断句，“是” 为指示代词 “这”；句中通过 “早用” 与 “今急而求” 的对比，体现了郑伯的悔意。
5. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）
   • 译文：太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣、戴着白帽来为他送行。
   • 解析：“宾客知其事者” 是定语后置句，正常语序为 “知其事之宾客”；“白衣冠” 为名词作动词，意为 “穿着白衣、戴着白帽”，体现了送别时的庄重与悲壮氛围。

五、简答题（每题 10 分，共 20 分）

1. 简述古代汉语中宾语前置的常见类型，并举例说明。
   • 答案：古代汉语中宾语前置主要有三种常见类型：
     1. 疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。例如 “沛公安在？”（《鸿门宴》），“安” 是疑问代词，作宾语，置于动词 “在” 之前，正常语序为 “沛公在安？”。
     2. 否定句中，代词作宾语，宾语前置。例如 “古之人不余欺也”（《石钟山记》），“不” 表否定，“余” 是代词宾语，置于动词 “欺” 之前，正常语序为 “古之人不欺余也”。
     3. 用 “之”“是” 等标志词强调宾语，宾语前置。例如 “夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》），“之” 为宾语前置标志，将宾语 “何厌” 置于动词 “有” 之前，以加强语气。
   • 解析：宾语前置是古代汉语与现代汉语在语法上的重要区别，其核心是通过语序变化实现强调或符合特定句式规则。掌握宾语前置类型需结合句式特征（疑问、否定）和标志词，同时联系教材中的典型例句，可参考王力《古代汉语》中关于语法部分的讲解强化理解。
2. 结合实例，说明训诂学中 “义训” 的含义及主要方法。
   • 答案：义训是训诂学中直接解释词语含义的方法，不依赖字形或语音分析，是最常用的训诂手段。其主要方法包括：
     1. 直训：用单个词直接解释另一个词的含义。例如《说文解字》中 “元，始也”，直接用 “始” 解释 “元” 的含义。
     2. 描述训：通过描绘事物的特征、性质等解释词义。例如 “葱，多年生草本植物，叶圆筒形，中空，可作调味品”，通过描述葱的形态和用途解释其含义。
     3. 比较训：通过对比近义词或反义词说明词义。例如 “藐，小也；硕，大也”，通过反义词对比明确 “藐” 和 “硕” 的含义。
     4. 举例训：通过列举实例解释词义。例如 “鸟，其种类繁多，如鸡、鸭、鹰、燕等皆属之”，通过具体例子让词义更易理解。
   • 解析：义训注重对词义本身的阐释，适用于各类词语的解读。在古代文献阅读中，义训是理解陌生词汇的基础，结合形训、音训可更全面地把握词义。广州大学考研中对训诂学的考查常结合经典文献例句，考生需熟练掌握基本方法并能灵活运用。

六、参考答案说明