2026 年浙江大学 707 文史基础考研真题样题

一、甲组：古代汉语（共 75 分）

（一）翻译题（30 分）

1. 参考译文：

   孟尝君命冯谖前往薛地收债，冯谖整理行装后出发，临行前问孟尝君：“收完债后，需要买些什么东西回来吗？” 孟尝君说：“看我家缺少什么就买什么吧。”

   冯谖抵达薛地，召集所有负债百姓前来核对债券，核对完毕后，他假托孟尝君的命令，宣布免除所有百姓的债务，并当众焚烧了债券。百姓们欢呼 “万岁”。

   冯谖当日便驱车返回齐国，清晨就去拜见孟尝君。孟尝君见他回来得如此之快，十分惊讶，问：“债都收完了吗？怎么回来得这么快？” 冯谖回答：“都收完了。” 孟尝君又问：“买了什么东西回来？” 冯谖说：“您说‘看家里缺少什么就买什么’，我看您家中珍宝、犬马、美人样样不缺，唯独缺少‘义’，所以我为您买了‘义’。” 孟尝君不解：“‘买义’是怎么回事？” 冯谖解释：“您现在拥有薛地，却不像对待子女一样安抚百姓，反而靠放债谋取利息。我假托您的命令，免除了百姓的债务，焚烧了债券，百姓都欢呼‘万岁’，这就是我为您买的‘义’啊。”
2. 解析要点：

• 需准确翻译核心实词，如 “市”（购买）、“责”（通 “债”，债务）、“署”（核对、登记）、“矫命”（假托命令）、“拊爱”（安抚、爱护）等，避免古今异义混淆；
• 注意句式结构，如 “视吾家所寡有者” 为宾语前置句，需译为 “看我家缺少的东西”；
• 需体现 “冯谖市义” 的核心逻辑 —— 以短期债务损失换取百姓对孟尝君的拥护，为后续 “薛地避祸” 埋下伏笔，翻译时需保留原文的叙事连贯性与人物对话的语气。

（二）读短文回答问题（共 45 分）

1. 问题：“庄公寤生” 中 “寤” 与 “悟”，还有另外两个相关字（通常为 “牾”“啎”），哪个是通假字？怎样理解这三个字的关系？（10 分）

• 通假关系：“庄公寤生” 中 “寤” 是通假字，本字为 “牾”（或 “啎”），“牾”“啎” 为异体字，均表示 “逆、反” 之意；“悟” 与 “寤” 并非通假关系，二者含义不同。
• 三字关系理解：
  1. “寤” 本义为 “睡醒”（如《诗经・卫风・考槃》“寤寐思服”），但在 “庄公寤生”（出自《左传・隐公元年》）中，“寤” 通 “牾”，表示 “胎儿出生时脚先出、逆生”（即难产），此处是借音通假（“寤” 与 “牾” 古音相近）；
  2. “牾”“啎” 为异体字，均有 “抵触、不顺” 之义，在 “逆生” 这一语境中可通用，如《说文解字》“牾，逆也”，《汉书・贾谊传》“因与之啎牾”（此处 “啎牾” 即 “抵触”）；
  3. “悟” 本义为 “醒悟、明白”（如《史记・屈原列传》“悟言一室之内”），与 “寤”“牾” 的 “睡醒”“逆生” 之义无关联，仅因字形相近易被混淆，需注意区分本义与通假义。

2. 问题：在古代汉语中，“外” 与 “泄” 是声同还是韵同？你的论据是什么？（5 分）

• 结论：“外” 与 “泄” 在古代汉语中韵同，声不同。
• 论据：
  1. 从音韵学分类看，二者均属于上古汉语 “月部” 韵（依据王力先生上古韵部系统），韵部相同，因此韵同；
  2. 声母不同：“外” 上古声母为 “疑母”（属喉音），“泄” 上古声母为 “心母”（属齿音），声母类别不同，因此声不同；
  3. 举例佐证：“外” 可与同属月部的 “会”“最” 等字押韵（如古诗中 “外”“会” 通押），“泄” 可与同属月部的 “逝”“灭” 等字押韵（如《诗经・大雅・民劳》“式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王” 中 “虐”“明”“王” 虽非月部，但 “泄” 在其他语境中与月部字押韵），进一步说明二者韵部一致。

3. 问题：从短文（结合 “庄公寤生” 及相关语境，出自《左传・隐公元年》）中选出十个词，进行注音并解释。（30 分）

二、乙组：语言学纲要（共 65 分）

（一）名词解释（5 个，共 20 分）

1. 屈折语

2. 音位

3. 语法范畴

4. 语言的二层性

5. 语义场

（二）简答题（4 个，共 30 分）

1. 简述语言符号的任意性与强制性。（7.5 分）

• 任意性：指语言符号的语音形式与意义之间没有必然的逻辑联系，是社会约定俗成的结果。例如，汉语用 “shuǐ” 这一语音形式表示 “无色无味的液体”（意义），英语用 “water” 表示同一意义，二者语音形式不同，但均能准确传递意义，说明语音与意义的结合是任意的；需注意，任意性主要针对语言符号的初始创制阶段，一旦形成则具有稳定性。
• 强制性：指语言符号一旦被社会约定俗成，便对使用该语言的社会成员具有不可随意更改的约束性。例如，汉语使用者不能随意将 “shuǐ” 的意义改为 “火”，也不能将其语音改为 “huǒ”，否则会导致沟通混乱；强制性源于语言的社会性 —— 语言是社会交际工具，需保证全体成员使用统一的符号系统。
• 二者关系：任意性是语言符号的基础（无任意性则无多样的语言系统），强制性是语言符号发挥交际功能的保障（无强制性则语言系统会混乱），二者共同维持语言符号的稳定性与社会性。

2. 简述词义的概括性与模糊性。（7.5 分）

• 概括性：指词义是对一类客观事物共同特征的抽象归纳，而非针对具体个别事物的描述。例如，“书” 的词义概括了 “装订成册、包含文字图片、用于传播知识或信息” 的所有物品，既包括纸质书也包括电子书，既包括小说也包括教材，不特指某一本具体的书；概括性使词义能够覆盖同类事物，提高语言的表达效率。
• 模糊性：指词义所指称的客观事物的范围没有明确的边界，存在过渡状态。例如，“青年” 的词义没有明确的年龄界限（不同语境中可能指 18-30 岁或 18-40 岁），“高” 的词义没有明确的身高标准（针对成人和儿童的 “高” 标准不同）；模糊性源于客观事物的连续性（如时间、年龄、长度等是连续的，难以划分绝对边界），且模糊性并非缺陷，反而使语言表达更灵活（如 “今天有点热” 无需精确到具体温度）。
• 二者关系：概括性是词义的本质属性（无概括性则词义无法形成），模糊性是概括性的伴随特征（概括过程中难免忽略个别差异，导致边界模糊），二者共同使词义既能覆盖同类事物，又能适应复杂的交际场景。

3. 简述复合词的构成方式。（7.5 分）

1. 联合式（并列式）：由两个意义相同、相近或相反的语素并列构成，语素地位平等。例如 “朋友”（意义相近）、“开关”（意义相反）、“国家”（意义相关，“国” 为主，“家” 辅助）；
2. 偏正式：由 “修饰语素 + 中心语素” 构成，修饰语素限制或修饰中心语素，中心语素是词义的核心。例如 “皮鞋”（“皮” 修饰 “鞋”，表材质）、“飞快”（“飞” 修饰 “快”，表程度）、“铁路”（“铁” 修饰 “路”，表材质）；
3. 动宾式（支配式）：由 “动作语素 + 受事语素” 构成，前一语素表示动作，后一语素表示动作的对象。例如 “吃饭”（“吃” 是动作，“饭” 是动作对象）、“读书”（“读” 是动作，“书” 是动作对象）、“开车”（“开” 是动作，“车” 是动作对象）；
4. 主谓式（陈述式）：由 “主语语素 + 谓语语素” 构成，前一语素表示被陈述的对象，后一语素表示陈述的内容。例如 “地震”（“地” 是主语，“震” 是谓语，表 “地发生震动”）、“心疼”（“心” 是主语，“疼” 是谓语，表 “心感到疼”）、“日出”（“日” 是主语，“出” 是谓语，表 “太阳升起”）；
5. 补充式：由 “动作 / 性状语素 + 补充语素” 构成，后一语素补充说明前一语素的结果、程度、趋向等。例如 “提高”（“高” 补充 “提” 的结果）、“放大”（“大” 补充 “放” 的结果）、“说明”（“明” 补充 “说” 的结果）。

4. 简述语言发展的渐变性与不平衡性。（7.5 分）

• 渐变性：指语言发展是缓慢、渐进的过程，不会发生突然的、大规模的变化。例如，汉语从古代汉语到现代汉语的发展，经历了数千年时间，语音、词汇、语法的变化都是逐步发生的（如古代汉语的 “之乎者也” 逐渐被现代汉语的 “的了吗呢” 替代）；渐变性的原因在于语言是社会交际工具，需保持稳定性 —— 若语言突然巨变，会导致不同时代或群体的人无法沟通，破坏交际功能。
• 不平衡性：指语言系统内部不同部分的发展速度存在明显差异，具体表现为：
  1. 词汇发展最快，因词汇直接反映社会生活变化（如互联网时代出现 “扫码”“直播”“大数据” 等新词）；
  2. 语法发展最慢，因语法是语言的结构规则，需保持高度稳定（如汉语的 “主谓宾” 语序在数千年中基本未变）；
  3. 语音发展速度介于词汇与语法之间，且不同语音成分的发展速度不同（如汉语普通话的声调发展相对稳定，声母、韵母的发展则存在差异）；
  4. 不同语言或方言的发展速度也不平衡（如汉语普通话与粤语的发展速度不同，因社会环境和使用场景差异）。
• 二者关系：渐变性是语言发展的整体特征（所有语言发展均呈渐进式），不平衡性是语言发展的内部特征（语言各部分发展速度不同），二者共同决定了语言发展的稳定性与适应性 —— 既保证语言系统不混乱，又能及时反映社会变化。

（三）问答题（2 个，共 15 分）

1. 说出当代语言学研究的一个最新成果，谈谈你的理解。（12 分）

• 成果内涵：随着大数据技术、人工智能（AI）的发展，当代语言学突破了传统 “定性分析” 的局限，实现了 “定量分析 + 定性分析” 的深度融合 —— 通过收集海量语言数据（如社交媒体文本、语音记录、多语种语料库等），利用机器学习、自然语言处理（NLP）等技术，对语言现象进行自动化分析、建模与应用，形成了 “语言大数据驱动的计算语言学” 研究方向。
• 核心应用领域：
  1. 机器翻译：基于大数据训练的 AI 翻译模型（如谷歌翻译、百度翻译），可实现多语种实时翻译，且翻译准确率随语料库扩大而提升；
  2. 语音识别与合成：如手机语音助手（Siri、小爱同学），通过分析海量语音数据，实现 “语音→文本”“文本→语音” 的精准转换；
  3. 语言教学：利用大数据分析学习者的错误类型（如汉语学习者的语法错误），开发个性化教学方案（如智能题库、错题推荐）；
  4. 社会语言研究：通过分析社交媒体文本数据，研究语言变体、舆情倾向等（如分析微博文本，了解特定群体的语言习惯或社会态度）。
• 对语言学研究的意义：
  1. 拓展研究范围：传统语言学依赖小规模语料，计算语言学可处理海量数据，能发现传统方法无法察觉的语言规律（如高频词汇的分布特征）；
  2. 提升研究效率：自动化分析替代了人工标注的繁琐工作（如人工标注 10 万条文本需数月，AI 仅需数小时）；
  3. 推动跨学科融合：计算语言学融合了语言学、计算机科学、数学、心理学等学科，形成了新的研究范式；
• 挑战与反思：该成果也面临挑战，如 “数据偏见”（若语料库中存在性别、地域偏见，AI 模型会复制这些偏见）、“语义理解局限”（AI 虽能处理语言形式，却难以完全理解语境中的情感、隐喻等深层意义）。未来需在 “技术优化” 与 “人文关怀” 之间平衡 —— 既要提升 AI 的语言处理能力，也要避免技术对语言多样性的破坏。

2. 你对当今汉语或英语中的 “语法化” 现象怎么理解，举例说明。（13 分）

• 汉语中 “语法化” 的典型案例：
  1. 动态助词 “了” 的语法化：
     • 古代汉语中，“了” 是动词，意为 “完成、结束”（如唐代诗句 “饭了鱼羹又酒巡”，“饭了” 即 “吃完饭”）；
     • 随着使用频率增加，“了” 逐渐失去动词意义，演变为表示 “动作完成” 的动态助词（如现代汉语 “我吃了饭”，“了” 不再表 “完成” 的动作，仅表 “吃饭” 这一动作已完成）；
     • 进一步发展，“了” 还可表示 “新情况出现”（如 “下雨了”，表 “下雨” 这一新情况发生），语法意义更纯粹。
  2. 介词 “把” 的语法化：
     • 古代汉语中，“把” 是动词，意为 “握持、拿着”（如汉代《史记》“手把文书口称敕”，“把文书” 即 “拿着文书”）；
     • 唐代以后，“把” 逐渐用于 “动作 + 把 + 宾语” 结构中，动词意义弱化，开始表 “处置” 义（如唐代诗句 “醉把花枝取次吟”，“把花枝” 表 “对花枝进行处置”）；
     • 现代汉语中，“把” 完全演变为介词，构成 “把字句”，表 “处置” 语法意义（如 “我把书放在桌上”，“把” 无 “握持” 义，仅表 “将书进行‘放’的处置”）。
  3. 语气词 “呢” 的语法化：
     • 古代汉语中，“呢” 是拟声词，表 “呢喃”（如宋代《集韵》“呢，呢喃，燕语”）；
     • 元代以后，“呢” 逐渐用于句末，表疑问或停顿（如元曲 “你怎么不来呢？”）；
     • 现代汉语中，“呢” 成为纯粹的语气词，表疑问（如 “你去哪呢？”）或停顿、强调（如 “这书我看过呢”），无拟声义。
• 语法化的核心特征：
  1. 意义虚化：从 “词汇意义为主” 变为 “语法意义为主”；
  2. 功能转变：从 “独立充当句法成分”（如动词作谓语）变为 “辅助表达语法关系”（如助词、介词）；
  3. 频率驱动：语法化的词通常是高频词 —— 使用频率越高，越容易失去具体意义，演变为语法标记。
• 语法化的意义：语法化是语言发展的重要动力，它使语言的 “语法系统” 不断丰富 —— 通过将实词转化为语法标记，语言能够更精准地表达语法意义（如时态、语气、处置关系等），同时简化表达形式（如用 “了” 表完成，无需重复 “完成” 一词），提升交际效率。

三、丙组：中国古代史（共 55 分）

（一）名词解释（7 个，共 35 分）

1. 甲骨文

• 用途：主要用于商朝王室占卜 —— 商王及贵族为预测吉凶（如祭祀、战争、农业、天气等），将占卜问题刻在龟甲兽骨上，经火烧后根据裂纹判断吉凶，再将结果刻写在甲骨上，形成 “卜辞”；
• 发现与研究：1899 年由王懿荣首次发现，主要出土于河南安阳殷墟（商朝晚期都城遗址），目前已发现甲骨约 15 万片，解读单字约 4300 个（仅约一半被完全破译）；
• 历史价值：
  1. 文字价值：甲骨文已具备 “象形、会意、形声、指事、转注、假借” 六种造字法（即 “六书”），是汉字发展的重要源头，为研究汉字起源提供了直接证据；
  2. 历史价值：甲骨卜辞记录了商朝的政治、经济、军事、文化等内容（如商王武丁的征伐、祭祀活动），可与《史记》等文献相互印证，弥补了商朝文献记载的不足，是研究商朝历史的第一手资料；
  3. 文化价值：反映了商朝的宗教信仰（如对祖先和自然神的崇拜）和占卜文化，是了解早期中国社会思想的重要窗口。

2. 《论语》

• 内容构成：全书共 20 篇，每篇分若干章，以语录体为主（多为孔子的言论或与弟子的对话），内容涵盖政治主张、伦理思想、教育理念、个人修养等（如 “仁” 是核心思想，“有教无类” 是教育理念，“己所不欲，勿施于人” 是伦理准则）；
• 思想价值：
  1. 政治思想：主张 “为政以德”（以道德教化治理国家）、“克己复礼”（恢复周礼的等级秩序），对中国古代政治制度影响深远；
  2. 伦理思想：以 “仁” 为核心，强调 “孝悌”（孝顺父母、友爱兄弟）、“礼”（礼仪规范）、“义”（道义），构建了中国传统伦理的基础；
  3. 教育思想：提出 “有教无类”（不分贵贱贤愚，人人均可受教育）、“因材施教”（根据学生特点实施教育）、“温故知新”（复习旧知识获得新理解），奠定了中国古代教育理论的基础；
• 历史影响：《论语》自西汉 “罢黜百家，独尊儒术” 后，成为历代官方教育的核心教材，对中国传统文化（如哲学、文学、教育、社会习俗）的形成与发展起决定性作用，至今仍是研究孔子思想和先秦儒家文化的核心文献。

3. 李贽

• 核心思想主张：
  1. 批判程朱理学：反对宋明理学（尤其是朱熹）的 “存天理，灭人欲” 主张，认为 “人欲” 是自然本性，不应被压抑（如提出 “穿衣吃饭，即是人伦物理”，主张尊重人的基本欲望）；
  2. 反对儒家正统权威：质疑孔子的 “万世师表” 地位，认为 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”（不应以孔子的标准作为唯一判断是非的依据），主张思想自由；
  3. 提倡个性解放：主张 “童心说”—— 认为人应保持 “童心”（纯真本性），反对虚伪的封建礼教，鼓励个人按照本性生活，反对传统礼教对个性的束缚；
  4. 重视女性地位：批判 “男尊女卑” 的传统观念，认为女性与男性在才智上无差别（如收录女性作品入《焚书》《藏书》），是中国古代较早提倡男女平等的思想家之一；
• 历史影响与结局：李贽的思想反映了明代中后期商品经济发展、市民阶层崛起的社会需求，对后来的明末清初启蒙思想（如黄宗羲、顾炎武）有启发作用；但因其思想触犯了封建统治阶级和正统儒学的利益，被视为 “异端”，晚年被捕入狱，最终自杀身亡，其著作（如《焚书》《藏书》）也被列为禁书。

4. 戚家军

• 组建背景：明代中期（嘉靖年间），日本倭寇频繁侵扰中国东南沿海（如浙江、福建、广东），烧杀抢掠，而明朝原有军队（如卫所军）战斗力低下，无法有效抗倭。1559 年，戚继光在浙江义乌招募农民、矿工等，组建了这支军队，因戚继光姓戚，故称 “戚家军”；
• 军队特点：
  1. 纪律严明：戚继光制定了严格的军纪（如 “冻死不拆屋，饿死不掳掠”），对违纪者严惩不贷，保证了军队的凝聚力；
  2. 训练有素：创立 “鸳鸯阵”（一种灵活的战术阵法，由 12 人组成，可根据战场情况调整，擅长对抗倭寇的近战战术），并注重武器装备改良（如使用 “狼筅”“鸟铳” 等专门针对倭寇的武器）；
  3. 士气高昂：军队成员多为贫苦农民和矿工，对倭寇有深刻仇恨，且戚继光重视士兵待遇，提升了军队的战斗积极性；
• 历史功绩：戚家军在抗倭战争中屡建奇功，主要战役包括：
  1. 台州之战（1561 年）：戚家军在浙江台州九战九捷，歼灭倭寇数千人，平定浙江倭寇；
  2. 福建之战（1562-1563 年）：进入福建平定倭寇，收复被倭寇占领的兴化城等重镇；
  3. 广东之战（1564 年）：协助俞大猷平定广东倭寇，最终基本肃清东南沿海的倭患；
• 历史意义：戚家军的抗倭胜利保卫了东南沿海人民的生命财产安全，维护了明朝的海防稳定，其治军理念和战术对后世军事发展也有重要影响。

5. 天子门生

• 起源背景：科举制度始于隋朝，唐代逐渐完善，但唐代殿试尚未成为固定制度，且考生录取后常拜主考官为 “座主”，形成 “座主 - 门生” 关系，容易产生官僚派系（如牛李党争）。宋代为加强中央集权、削弱官僚派系势力，宋太祖赵匡胤于开宝六年（973 年）确立 “殿试” 制度 —— 所有通过省试（由礼部主持的考试）的考生，需再参加皇帝亲自主持的殿试，殿试合格者才算正式录取为进士；
• 核心特征：
  1. 录取权归皇帝：殿试的试题、阅卷、录取名次均由皇帝最终决定，考生的录取与否直接取决于皇帝，而非主考官；
  2. 打破 “座主 - 门生” 派系：因考生录取由皇帝决定，考生不再拜主考官为 “座主”，而是以皇帝为 “恩师”，称为 “天子门生”，避免了主考官通过 “门生” 形成派系势力；
• 历史意义：
  1. 加强中央集权：“天子门生” 制度使科举录取权集中于皇帝手中，削弱了地方和官僚集团对科举的控制，强化了皇权；
  2. 促进官僚体系稳定：避免了 “座主 - 门生” 派系对政治的干扰，减少了党争，有利于官僚体系的稳定运行；
  3. 影响后世科举：该制度被后世明清两代继承，成为科举制度的固定环节，“天子门生” 也成为科举进士的代称，体现了科举制度与皇权的紧密结合。

6. 三省六部（唐）

• 三省职能：
  1. 中书省（又称 “内史省”）：最高决策机构，负责起草皇帝的诏令（如制、敕），并参与国家重大政策的制定，长官为中书令（正三品），副长官为中书侍郎（正四品）；
  2. 门下省：最高审议机构，负责审核中书省起草的诏令 —— 若认为诏令不当，可驳回（称为 “封驳”），若审核通过，则交由尚书省执行，长官为侍中（正三品），副长官为门下侍郎（正四品）；
  3. 尚书省：最高行政机构，负责执行中书省、门下省审议通过的诏令和政策，长官为尚书令（因唐太宗曾任此职，后不常设，由副长官左、右仆射代行职权）；
• 六部职能：尚书省下设六部，分工明确，分别负责不同领域的行政事务：
  1. 吏部：掌管官员选拔、考核、任免、调动等（相当于现代人事部）；
  2. 户部：掌管全国户籍、土地、赋税、财政收支等（相当于现代财政部、民政部）；
  3. 礼部：掌管国家礼仪、祭祀、科举考试、外交等（相当于现代文化部、教育部、外交部）；
  4. 兵部：掌管全国军事、武官选拔、军队训练、武器装备等（相当于现代国防部）；
  5. 刑部：掌管全国法律、司法审判、刑罚执行等（相当于现代司法部、法院）；
  6. 工部：掌管全国工程建设、水利、交通、手工业等（相当于现代住建部、水利部）；
• 历史意义：
  1. 分工明确，提高行政效率：三省分别负责 “决策、审议、执行”，六部负责具体行政事务，形成了清晰的权责分工，避免了权力集中和效率低下；
  2. 相互制衡，加强皇权：三省之间相互牵制（如门下省可驳回中书省诏令），防止某一机构权力过大，同时将行政权、决策权、审议权集中于中央，强化了皇权；
  3. 影响深远：该制度被后世宋、元、明、清四代继承和发展（如明代废中书省，但其六部制度保留至清末），成为中国古代中央官制的基本模式。

7. （补充，原文 “7 个名词解释” 仅列出 6 个，推测为回忆遗漏，补充 “科举制（唐代）” 作为第 7 个）科举制（唐代）

• 主要考试科目：唐代科举分为 “常科”（定期举行）和 “制科”（皇帝临时设置），常科是主要形式，核心科目包括：
  1. 进士科：最重要科目，考诗赋、策论，录取难度最大，录取者多成为高级官员（如唐代名相狄仁杰、张九龄均为进士出身）；
  2. 明经科：考儒家经典（如《诗经》《尚书》），录取人数较多，但地位低于进士科；
     此外还有明法科（考法律）、明算科（考数学）、秀才科（难度最高，后废除）等；
• 考试流程：考生主要分为 “生徒”（官学学生）和 “乡贡”（民间自学考生），需先通过地方考试（乡贡）或官学考核，再参加中央考试（省试，由礼部主持），唐代后期还出现了皇帝亲自主持的 “殿试”（为宋代殿试制度奠定基础）；
• 历史意义：
  1. 打破门阀垄断：科举制以考试成绩为录取标准，不论出身贵贱，均可参加考试，使平民子弟有机会进入官场，削弱了门阀士族的势力；
  2. 加强中央集权：科举录取权集中于中央（礼部和皇帝），避免了地方势力通过选官干预政治，强化了中央对地方的控制；
  3. 提升官员素质：科举考试内容涵盖儒家经典、诗赋、策论等，要求考生具备较高的文化素养和政治见解，有利于提升官员队伍的整体素质；
  4. 影响后世：唐代科举制为宋、元、明、清四代的科举制度奠定了基础，成为中国古代延续 1300 余年的核心选官制度，对东亚各国（如朝鲜、日本）的选官制度也有深远影响。

（二）问答题（2 个，每个 20 分，共 40 分）

1. 隋朝大运河的概况及意义。（20 分）

• 一、运河概况：
  1. 开凿背景：隋朝统一全国后，政治中心在北方（长安、洛阳），但经济重心已逐渐南移（江南地区因战乱少、农业发达，成为全国经济核心），北方粮食和物资需依赖江南供应；同时，为加强对江南地区的政治控制和军事防御，隋炀帝决定开凿贯通南北的大运河。
  2. 核心构成：大运河以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），分为四段，全长约 2700 公里：
     • 通济渠：从洛阳至盱眙（今江苏盱眙），连接黄河与淮河；
     • 邗沟：从盱眙至江都（今江苏扬州），连接淮河与长江（在春秋时期邗沟基础上扩建）；
     • 永济渠：从洛阳至涿郡，连接黄河与海河；
     • 江南河：从江都至余杭，连接长江与钱塘江；
  3. 工程特点：规模宏大，动用民工数百万（据史书记载约 200-300 万人），历时 5 年完成；运河线路尽量利用天然河流和原有运河，减少工程量；河道宽直，便于船只航行，且设有驿站、码头等配套设施。
• 二、历史意义：
  1. 经济意义：大运河贯通南北，成为南北物资运输的 “大动脉”—— 南方的粮食、丝绸、茶叶等物资通过运河运往北方，北方的铁器、马匹等物资运往南方，促进了南北经济交流与融合，巩固了江南地区的经济重心地位，也带动了运河沿岸城市（如扬州、洛阳、杭州）的繁荣（如扬州成为唐代 “天下第一都会”，因运河而成为南北交通枢纽）。
  2. 政治意义：加强了中央对南方地区的控制 —— 隋朝统一前，南方长期分裂（如南北朝时期的南朝），大运河使中央军队和政令能快速到达南方，有效遏制了地方叛乱（如隋末农民起义中，大运河成为军队调动的重要通道）；同时，运河的开通也促进了南北文化交流，减少了南北地域隔阂，巩固了国家统一。
  3. 军事意义：为北方边防提供了物资保障 —— 隋朝北方面临突厥等游牧民族的威胁，大运河可将南方物资快速运往北方边境（如涿郡），支持边防军队的粮草供应，为隋朝对突厥的战争提供了后勤支持；此外，隋炀帝曾通过大运河巡游江都和涿郡，展示皇权，威慑地方和边疆势力。
  4. 长远影响：大运河成为后世王朝的重要交通命脉 —— 唐代、宋代、元代、明代、清代均对大运河进行维护和扩建（如元代将运河改道，以北京为中心，不再经过洛阳），使其持续发挥南北运输作用，直至近代铁路、公路兴起后才逐渐衰落；如今，大运河的部分河段仍在使用，且被列为 “世界文化遗产”，成为中国古代文明的重要象征。
• 三、客观评价：需注意，大运河的开凿也给隋朝带来了负面影响 —— 大规模动用民工导致民力枯竭，加重了百姓负担，成为隋末农民起义的重要原因之一（如 “千里长河一旦开，亡隋波浪九天来” 的诗句，反映了时人对运河开凿与隋朝灭亡关系的看法）。但从长远来看，大运河的积极意义远大于负面影响，是中国古代劳动人民智慧的结晶，对中国历史发展产生了深远影响。

2. 宋时加强中央集权的措施。（20 分）

• 一、军事领域：收兵权，强中央
  1. 杯酒释兵权（961 年）：宋太祖赵匡胤通过酒宴，劝说石守信、高怀德等禁军高级将领主动交出兵权，将禁军指挥权收归中央；此后，宋朝规定禁军将领不得长期担任同一职务，且将领与士兵定期轮换（“更戍法”），避免将领与士兵形成私人关系，防止武将专权。
  2. 改革禁军编制：将全国军队分为 “禁军”（中央军，精锐部队，约占全国军队的一半，集中于京城及战略要地）、“厢军”（地方军，战斗力较弱，负责地方治安和劳役）、“乡兵”（地方民兵，临时组建）、“蕃兵”（边疆少数民族军队）；禁军由皇帝直接控制，厢军由地方政府管辖，但调动权归中央，确保中央对军队的绝对控制。
  3. 以文制武：规定军队的最高统帅为文官（如枢密使多由文官担任），武将地位低于文官；军队的调动和指挥权分离 —— 枢密院负责制定军事计划和调动军队，三衙（殿前司、马军司、步军司）负责训练军队，但无调动权，将帅在战时由皇帝临时任命，战后立即解除兵权，避免武将掌握军政大权。
• 二、政治领域：分权制衡，削弱地方
  1. 中央官制：二府三司制：
     • 二府：中书门下（最高行政机构，负责行政事务，长官为同中书门下平章事，即宰相）、枢密院（最高军事机构，负责军事事务，长官为枢密使），二府分工明确，相互制衡（宰相无军权，枢密使无行政权）；
     • 三司：盐铁司、度支司、户部司，负责全国财政事务，长官为三司使（号称 “计相”），三司独立于二府，直接对皇帝负责，避免宰相掌握财政权；
     • 此外，设 “参知政事”（副宰相）、“枢密副使”“三司副使” 等官职，分割宰相、枢密使、三司使的权力，形成相互牵制的格局。
  2. 地方官制：削弱地方权力：
     • 取消节度使实权：唐末五代的节度使掌握地方军政财三权，宋朝取消节度使的行政权和财权，仅保留荣誉头衔；地方行政分为 “路、州、县” 三级，路级设转运使（管财政）、提点刑狱司（管司法）、提举常平司（管民生）、安抚使（管军事），四司互不隶属，均直接对中央负责，避免地方官员专权；
     • 文官任地方官：规定地方州、县的长官（知州、知县）均由文官担任，且实行 “任期制”（每任 3 年，不得在同一地方长期任职）和 “回避制”（不得在籍贯地任职），防止地方官员形成势力；
     • 设通判监督地方官：在各州设 “通判”，作为知州的副职，有权监督知州的行政行为，且知州发布的政令需通判签字才能生效，形成 “知州 - 通判” 相互制衡的格局。
• 三、经济领域：收财权，控资源
  1. 中央掌控地方财政：规定地方财政收入除少量用于地方行政开支外，其余全部上缴中央（由转运使负责征收和运输），地方不得私自留存或挪用，避免地方因掌握财权而对抗中央；
  2. 统一货币与税收：发行全国统一的货币（如宋代的 “交子”“会子” 等纸币，虽后期出现贬值，但初期有利于货币统一），规范税收制度（如两税法、方田均税法），防止地方擅自征税或截留税款；
  3. 控制重要资源：将盐、铁、茶等重要物资的生产和销售收归中央专卖（由三司下属机构负责），禁止地方和私人经营，既增加中央财政收入，又避免地方通过控制重要资源形成经济实力。
• 四、文化领域：重文轻武，强化思想
  1. 扩大科举录取规模：宋代科举录取人数远超唐代（唐代每年录取进士约 20-30 人，宋代每年约 100-200 人，最多时达 500 人），且取消门第限制，平民子弟可通过科举进入官场，形成 “文官政治” 的格局 —— 文官地位高于武将，全社会形成 “重文轻武” 的风气，减少武将夺权的可能性；
  2. 推崇儒家思想：将程朱理学（宋代兴起的儒家学派）作为官方思想，通过教育和科举推广儒家伦理（如 “忠君”“孝悌”），强化官员和百姓的忠君意识，从思想上维护中央集权和皇权统治。
• 五、措施的影响：
  1. 积极影响：成功避免了唐末五代的藩镇割据和武将夺权，使宋朝实现了长期的政治稳定（宋朝是中国古代历史上存续时间较长的王朝，且未发生大规模的地方叛乱）；中央集权的加强也促进了经济和文化的繁荣（如宋代的商品经济、科技、文学艺术均达到古代顶峰）。
  2. 消极影响：过度集权导致 “三冗” 问题（冗官、冗兵、冗费）—— 官员过多（分权制衡导致机构臃肿）、军队过多（禁军规模庞大）、财政开支过大，成为宋朝后期积贫积弱的重要原因；同时，“以文制武” 和 “更戍法” 削弱了军队战斗力，导致宋朝在与辽、西夏、金的战争中多次失利，形成 “积弱” 局面。