中国现当代文学是湖南师范大学文学类博士研究生招生考试的核心专业科目，其真题对把握中国现当代文学命题方向、提升学术分析与文本解读能力具有关键指导意义。考生可通过以下权威渠道获取该校全学科考博真题（含英语、中国现当代文学、专业课等）及配套高分答案详解，为备考提供精准资源支撑：
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湖南师范大学 2155 中国现当代文学考博真题覆盖 2012-2025 年关键年份，所有年份真题均配备完整、精准的高分答案详解，解析由中国现当代文学专业教研团队编写，涵盖考点定位、文本深度解读、文学思潮分析及学术观点梳理，能帮助考生高效掌握命题规律与应试策略。以下为 2016 年湖南师范大学 2155 中国现当代文学考博真题（精选题目）及答案详解，助力考生针对性备考。
请比较五四作家与 20 世纪 80 年代初期作家的自然人性观
本题考查中国现当代文学中 “自然人性观” 的跨时段比较，聚焦五四与 80 年代初期作家在人性观上的异同，是中国现当代文学思潮研究的重点命题方向。
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五四作家的自然人性观
- 核心内涵：五四作家受西方人道主义、个性解放思潮影响，主张 “人的文学”，强调自然人性的解放，反对封建礼教对人性的压抑。如周作人提出 “人性是兽性与神性的结合”，郁达夫在《沉沦》中大胆袒露人的本能欲望与情感，将自然人性的呈现作为对封建伦理的反抗。
- 时代诉求：以自然人性观为武器，批判封建礼教的 “吃人” 本质，推动社会的思想启蒙与人性解放，具有强烈的现实批判色彩。
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20 世纪 80 年代初期作家的自然人性观
- 核心内涵：80 年代初期作家承接五四人性解放的精神，在 “拨乱反正” 的时代背景下，强调人性的复归，关注人的自然欲望、情感需求与个体价值。如戴厚英《人啊，人！》对人性善恶的探讨，张贤亮在《男人的一半是女人》中对人性欲望的书写，都体现了对自然人性的重视。
- 时代诉求：针对 “文革” 对人性的扭曲与压抑，通过对自然人性的书写，呼吁人性的解放与尊重，具有强烈的历史反思与现实批判意义。
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两者的异同
- 相同点：都以自然人性观为核心，反对对人性的压抑与扭曲，主张人性的解放与尊重，具有鲜明的人道主义色彩。
- 不同点：五四作家的自然人性观更具启蒙的先锋性，是对封建礼教的首次猛烈冲击；80 年代初期作家的自然人性观更具历史反思性，是对 “文革” 人性灾难的回应与救赎。
自然人性观是中国现当代文学中贯穿始终的重要主题，从五四到 80 年代的演变，体现了中国现当代文学对人性问题的持续关注与深度思考。深入比较这两个时期的自然人性观，不仅有助于厘清中国现当代文学的精神脉络，也为理解中国社会的人性解放历程提供了重要的文学视角。
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