首都师范大学考博真题,中国哲学史考博试题

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首都师范大学考博真题,中国哲学史考博试题

首都师范大学 2046 中国哲学史考博真题

中国哲学史是首都师范大学哲学类博士研究生招生考试的核心专业科目,其真题对把握中国哲学史命题方向、提升哲学理论分析与应用能力具有关键指导意义。考生可通过以下权威渠道获取该校全学科考博真题(含 2046 中国哲学史、各专业课等)及配套高分答案详解,为备考提供精准资源支撑:
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首都师范大学2046中国哲学史考博真题

首都师范大学 2046 中国哲学史考博真题(精选)

一、真题文本

简答题
  1. 张载
  2. 康有为
  3. 庄子的齐万物

二、答案解析(附考点定位、逻辑推导及学术扩展)

中国哲学史核心问题解析

考点定位:本题考查中国哲学史的重要哲学家与核心命题,聚焦张载、康有为、庄子 “齐万物”,是中国哲学史学科中宋明理学、近代哲学、先秦道家研究的重点考点。 逻辑推导
  1. 张载
    • 北宋著名理学家,关学创始人,其哲学思想以 “气本论” 为核心。提出 “太虚即气”,认为宇宙的本原是 “气”,太虚是气的本然状态,气聚则为万物,气散则归于太虚。
    • 强调 “一物两体”,认为事物内部包含对立统一的两个方面,是变化的根源。在人性论上提出 “天地之性” 与 “气质之性” 的区分,主张通过 “变化气质” 实现道德修养。
    • 其 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 的 “横渠四句”,体现了强烈的社会责任感与哲学使命感,对宋明理学及后世影响深远。
  2. 康有为
    • 近代维新派代表人物,其哲学思想融合了儒家今文经学、西方进化论与民主思想。著有《新学伪经考》《孔子改制考》,借经学改革宣传变法维新。
    • 提出 “三世说”,将人类社会发展分为据乱世、升平世、太平世三个阶段,认为中国应通过变法进入升平世(君主立宪),最终实现太平世(大同社会),为维新变法提供了理论依据。
    • 其哲学具有鲜明的时代性,试图通过改造传统哲学为近代中国的社会变革服务,是中国近代哲学从传统向现代转型的重要代表。
  3. 庄子的齐万物
    • 庄子哲学的核心命题之一,出自《庄子・齐物论》,主张万物齐一,无本质差别。认为人们对事物的是非、善恶、美丑判断源于主观成见,而非事物本身的固有属性。
    • 通过 “庄周梦蝶”“马蹄” 等寓言说明,万物的差别是相对的,从 “道” 的高度看,万物都是道的体现,因此应超越世俗的分别心,达到 “天地与我并生,而万物与我为一” 的境界。
    • 这一思想体现了庄子对绝对真理与相对认识的哲学思考,对中国传统的思维方式、审美观念产生了深远影响,也为后世提供了超越功利、追求精神自由的哲学资源。
学术扩展张载、康有为、庄子 “齐万物” 的研究反映了中国哲学史对不同历史时期哲学智慧的深度挖掘。在当代中国哲学史研究中,如何结合马克思主义哲学方法重新诠释传统哲学命题,如何从近代哲学中汲取应对现代性挑战的智慧,如何在跨文化视阈下解读庄子思想的当代价值,是学者们关注的热点问题。同时,这一研究也为哲学学科的创新发展、传统文化的现代传承提供了理论指导,体现了中国哲学史学科的价值与应用意义。
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