中国哲学史是河北大学中国哲学、马克思主义哲学等专业博士研究生招生考试的核心科目，聚焦中国古代哲学思想等核心内容，对考生的哲学专业素养具有关键考查意义。考生可通过以下权威渠道获取该校全学科考博真题及配套高分答案详解：
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河北大学 2015 年博士研究生入学考试试卷
卷别：[B]
适用专业：中国哲学、马克思主义哲学、美学
考试科目代码：0102
考试科目名称：中国哲学史
一、简析荀子的天人关系论（25 分）
考点定位：本题聚焦先秦儒家哲学的核心思想，是中国哲学史的基础核心考点。
- 考点定位：先秦儒家哲学中 “天人关系” 的核心理论，是中国古代哲学思想的核心考点。
- 答案详解：
荀子的天人关系论是其哲学思想的核心之一，核心观点可概括为 “明于天人之分” 与 “制天命而用之”，具体内容如下：
- 明于天人之分：
荀子明确区分 “天” 与 “人” 的范畴：
- “天” 是客观的自然存在（如日月、星辰、阴阳等），具有自身的运行规律（“天行有常，不为尧存，不为桀亡”），不依赖人的意志转移；
- “人” 则具有主观能动性，人的吉凶祸福、社会治乱并非由天决定，而是由人的行为（如礼义法度、治理措施）主导。
- 制天命而用之：
在 “天人之分” 的基础上，荀子进一步提出人应主动利用自然规律：
- 反对盲目敬畏或顺从自然，主张 “从天而颂之，孰与制天命而用之”，即人类应认识并掌控自然规律，为自身服务；
- 强调通过人的努力（如农业生产、社会治理）改造自然、改善生活，体现了积极的人文精神。
- 理论意义：
荀子的天人关系论突破了先秦时期 “天命主宰” 的观念，将自然与人类社会分离开来，既肯定了自然的客观性，又突出了人的主观能动性，为后世的唯物思想与实践理性奠定了基础。
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建议考生重点夯实先秦儒家哲学思想等核心内容，提升中国哲学史专业素养。
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