2026 年湖北大学马克思主义哲学原理考研真题样题

湖北大学 2005 年攻读硕士学位研究生入学考试题（A 卷）

一、名词解释（每题 5 分，共 30 分）

1. 哲学基本问题
2. 意识
3. 联系
4. 度
5. 现实性
6. 价值

名词解释答案及解析

1. 哲学基本问题

• 答案：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，包括两个方面：一是思维与存在何者为第一性（本原问题），据此划分唯物主义与唯心主义；二是思维与存在是否具有同一性（可知性问题），据此划分可知论与不可知论。这一问题是哲学研究的核心，贯穿哲学发展始终，决定着哲学的基本方向与研究路径。
• 解析：哲学基本问题的关键是 “思维与存在的关系”，需明确两方面内涵及对应的哲学派别，避免仅回答 “本原问题” 而忽略 “可知性问题”，其理论价值在于为理解哲学派别分歧提供根本标准。

2. 意识

• 答案：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能与属性，是客观世界的主观映象。其产生经历了从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类意识的过程；内容上是客观的（源于客观世界），形式上是主观的（表现为感觉、思维、情感等），是客观内容与主观形式的统一。
• 解析：意识的本质需从 “起源、生理基础、内容与形式” 三方面把握，核心是 “客观世界的主观映象”，避免将意识等同于 “人脑的分泌物”（机械唯物主义）或 “脱离物质的独立存在”（唯心主义）。

3. 联系

• 答案：联系是唯物辩证法的基本范畴，指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。其具有普遍性（任何事物都处于联系中）、客观性（联系不以人的意志为转移）、多样性（如直接与间接、本质与非本质联系）和条件性（联系依赖一定条件，条件改变则联系变化）四大特征，是事物存在与发展的基本前提。
• 解析：联系的核心是 “相互作用”，需准确记忆四大特征的内涵，尤其注意 “条件性”—— 联系并非无条件存在，条件的改变会导致联系的建立或消失，这是理解联系客观性与灵活性的关键。

4. 度

• 答案：度是指事物保持自身质的稳定性的数量界限，即事物的质所能容纳的量的活动范围，体现质与量的统一。度的两端存在 “关节点”（或 “临界点”），超过关节点，事物的质就会发生根本变化（如在标准大气压下，水的度是 0℃-100℃，0℃和 100℃是关节点，超过则变为冰或水蒸气）。认识度的意义在于把握事物的质与量的平衡，坚持 “适度原则”。
• 解析：度的关键是 “质与量的统一”，需区分 “度” 与 “关节点”（度是范围，关节点是边界），其现实价值在于指导实践中的 “适度”，避免 “过犹不及”。

5. 现实性

• 答案：现实性是唯物辩证法的范畴，指包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。现实性不等于现存性（现存的事物不一定具有必然性，可能是偶然的、暂时的），只有具有内在必然性、符合事物发展规律的现存事物才具有现实性；现实性是动态的，随着条件的变化，现实与非现实会相互转化（如资本主义在历史上曾具有现实性，随着生产力发展，其现实性逐渐丧失）。
• 解析：现实性的核心是 “必然性”，需区分 “现实” 与 “现存”，避免将 “现存” 等同于 “现实”，其理论价值在于帮助判断事物的发展趋势 —— 具有必然性的事物终将成为现实，反之则会被淘汰。

6. 价值

• 答案：价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，指具有特定属性的客体对于主体需要的意义，体现客体与主体的关系。其具有客观性（客体属性与主体需要均为客观）、主体性（价值因主体需要不同而不同）、社会历史性（主体需要与客体属性随社会历史发展变化）和多维性（同一客体可满足主体多方面需要，如粮食可满足食用、交换等价值）四大特征，本质是客体对主体的有用性。
• 解析：价值的关键是 “客体满足主体需要”，需明确其关系属性（非客体或主体单方面的属性），避免将价值等同于 “客体的属性”（如 “钻石有价值” 不仅因钻石的属性，还因主体对其的需要）。

二、简答题（每题 15 分，共 60 分）

1. 简要说明人工智能的哲学意义。
2. 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
3. 怎样理解实践标准的确定性与不确定性？
4. 如何理解文化是社会进步程度的尺度？

简答题答案及解析

1. 简要说明人工智能的哲学意义

• 答案：人工智能（AI）是人类智能的模拟与延伸，其发展具有深刻的哲学意义，主要体现在对唯物论、认识论、辩证法的验证与深化：
  1. 验证唯物主义物质观：人工智能的基础是电子计算机、算法等物质技术手段，其功能的实现依赖于物质载体（如芯片、数据），证明 “意识不是独立于物质的存在，而是可以通过物质手段模拟”，进一步驳斥了唯心主义 “意识第一性” 的观点，巩固了 “物质决定意识” 的唯物主义基本立场。
  2. 深化对意识本质与人类智能的认识：人工智能通过模拟人类的感知、推理、学习等智能活动（如图像识别、语言处理），帮助人类更清晰地把握意识的本质 —— 意识是 “人脑对客观世界的主观映象”，人类智能的核心在于创造性、能动性与社会性（AI 虽能模拟智能，但缺乏自主意识、情感与社会互动能力），明确了人类智能与 AI 的本质区别。
  3. 推动认识论发展：AI 的 “深度学习”“大数据分析” 等能力，拓展了人类认识世界的手段（如通过 AI 预测气候变化、分析基因序列），证明 “实践是认识发展的动力”，同时也提出新的认识论问题（如 AI 的 “认识” 是否属于人类认识的延伸，AI 决策的伦理边界等），推动认识论向更复杂的领域拓展。
  4. 丰富唯物辩证法的发展观：AI 的快速迭代（从弱 AI 到强 AI 的探索）体现了 “事物不断发展” 的辩证规律，同时 AI 发展中面临的矛盾（如效率与伦理、创新与失业）也印证了 “矛盾是事物发展的动力”，为辩证法的矛盾分析方法提供了现实案例。
• 解析：回答需紧扣 “哲学意义”，避免仅描述 AI 的技术功能，需从物质观、意识论、认识论、辩证法四个核心维度展开，结合 AI 的现实发展（如 ChatGPT、自动驾驶），体现理论与实践的结合。

2. 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

• 答案：对立统一规律（矛盾规律）是唯物辩证法的实质和核心，这是由其在辩证法体系中的地位与作用决定的，具体表现为：
  1. 揭示事物发展的根本动力：唯物辩证法的核心是揭示事物发展的源泉与动力，对立统一规律指出 “事物的内部矛盾是事物发展的根本动力”（内部矛盾决定事物的本质与发展方向，外部矛盾是条件），其他规律（如质量互变规律、否定之否定规律）仅揭示发展的形式或趋势，未触及根本动力，因此对立统一规律是理解发展的关键。
  2. 贯穿唯物辩证法其他规律与范畴的中心线索：质量互变规律中，“量变与质变的转化” 源于事物内部矛盾的激化（如生产力与生产关系的矛盾推动社会形态从量变到质变）；否定之否定规律中，“辩证否定” 的实质是矛盾的扬弃（保留旧事物的积极因素，克服消极因素）；唯物辩证法的范畴（如原因与结果、本质与现象）也均体现对立统一关系（如原因与结果相互依存、相互转化），对立统一规律是贯穿这些规律与范畴的共同本质。
  3. 提供认识与改造世界的根本方法：唯物辩证法既是世界观也是方法论，对立统一规律对应的 “矛盾分析法”（如具体问题具体分析、抓主要矛盾、一分为二看问题）是认识和改造世界的根本方法，其他方法（如归纳与演绎、分析与综合）均以矛盾分析为基础，离开对立统一规律，辩证法的方法论功能将无法实现。
  4. 区分辩证法与形而上学的根本标志：辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认事物内部矛盾是发展的动力，对立统一规律直接针对形而上学 “否认矛盾、孤立静止看问题” 的缺陷，是辩证法区别于形而上学的核心特征，坚持对立统一规律即坚持唯物辩证法的根本立场。
• 解析：回答需从 “动力、线索、方法、标志” 四个维度展开，每个维度需结合唯物辩证法的其他规律或范畴，体现对立统一规律的核心地位，避免仅罗列观点而不解释逻辑。

3. 怎样理解实践标准的确定性与不确定性？

• 答案：实践是检验真理的唯一标准，这一标准具有确定性（绝对性）与不确定性（相对性），二者是辩证统一的，共同构成实践标准的完整内涵：
  1. 实践标准的确定性（绝对性）：
     • 含义：一是实践是检验真理的唯一客观标准，除实践外，没有其他任何方法（如逻辑推理、主观感觉）能最终检验认识是否为真理；二是凡经实践检验证实的真理，在其适用范围内具有不可推翻的客观性，不会因时间或主观意志而改变（如牛顿力学在宏观低速领域经实践检验为真理，在该范围内具有确定性）。
     • 意义：坚持实践标准的确定性，可反对 “真理多元论”“主观真理论”，确保真理的客观性与唯一性。
  2. 实践标准的不确定性（相对性）：
     • 含义：一是任何实践都具有历史局限性，受特定历史条件（如技术水平、认知能力）的制约，某一历史阶段的实践无法完全证实或证伪所有认识（如古代实践无法检验 “相对论”）；二是实践对真理的检验是一个过程，而非一次完成，某一实践的结果可能具有暂时性，需后续实践进一步验证（如早期对 “青霉素疗效” 的检验，随着实践发展，发现其存在过敏等副作用，需不断完善认识）。
     • 意义：承认实践标准的不确定性，可避免将真理绝对化、教条化，认识到真理是在实践中不断发展的，反对 “一次检验定终身” 的形而上学观点。
  3. 确定性与不确定性的辩证统一：
     • 实践标准的确定性存在于不确定性之中（每一次实践检验的确定性，都是在特定历史条件下的相对确定，需随实践发展不断深化）；不确定性中包含确定性（即使某一实践具有局限性，其检验结果在特定范围内仍具有客观有效性）。二者共同要求我们在实践中坚持 “真理是过程” 的观点，既相信实践的检验作用，又不僵化对待检验结果。
• 解析：回答需明确 “确定性” 与 “不确定性” 的具体含义，结合实例（如科学理论的检验过程）说明二者的关系，避免将二者割裂（如仅强调确定性而忽视发展，或仅强调不确定性而否认真理的客观性）。

4. 如何理解文化是社会进步程度的尺度？

• 答案：文化是人类在改造世界的实践中创造的物质成果与精神成果的总和，其发展水平直接反映社会进步的程度，是衡量社会进步的重要尺度，具体体现在以下三方面：
  1. 文化反映生产力发展水平与生产关系性质：
     • 物质文化（如生产工具、技术、基础设施）是生产力发展的直接体现（如工业文明的机器生产 vs 农业文明的手工劳动，反映生产力水平的差异）；
     • 精神文化（如价值观、制度、意识形态）反映生产关系的性质（如资本主义文化强调 “个人主义”，社会主义文化强调 “集体主义”，分别对应资本主义与社会主义生产关系），文化的发展水平越高，说明生产力越先进、生产关系越适应生产力发展，社会进步程度越高。
  2. 文化反映社会成员的素质与社会文明程度：
     • 文化中的教育、科学、道德等内容，直接影响社会成员的文化素质、道德水平与创新能力（如教育普及程度高、科学文化发达的社会，成员素质更高，创新能力更强）；
     • 社会文明程度的核心是人的发展，文化通过塑造人推动社会进步（如社会主义核心价值观的培育，可提升社会凝聚力与道德水平，促进社会和谐），文化越繁荣，社会成员的全面发展程度越高，社会文明程度也越高。
  3. 文化的交流与创新推动社会进步的速度与方向：
     • 文化交流（如不同国家、民族的文化互鉴）可吸收外来优秀文化成果，弥补自身不足（如中国近代学习西方 “民主与科学” 文化，推动思想解放与社会变革）；
     • 文化创新（如理论创新、技术创新、制度创新）是社会进步的动力（如马克思主义中国化的理论创新，指导中国特色社会主义实践，推动社会快速发展），文化的交流与创新能力越强，社会进步的速度越快，方向越正确。
  4. 反向验证：文化落后必然导致社会进步滞后：
     • 若文化停滞（如保守的思想观念、落后的制度文化），会阻碍生产力发展与社会变革（如封建社会的 “重农抑商” 文化，阻碍商品经济发展；近代中国的 “闭关锁国” 文化，导致科技落后与社会停滞），从反面证明文化是社会进步的尺度 —— 文化落后则社会进步滞后，文化先进则社会进步加速。
• 解析：回答需从 “反映生产力与生产关系、反映人的素质、推动进步速度、反向验证” 四个维度展开，结合中外历史案例（如工业革命时期的科技文化、中国改革开放后的文化发展），体现文化与社会进步的内在关联，避免抽象论述。

三、论述题（每题 30 分，共 60 分）

1. 结合我国社会主义改革与发展，阐述坚持事物发展前进性和曲折性相统一的原理的现实意义。
2. 论述坚持群众观点与坚持 “以人为本” 的关系。

论述题答案及解析

1. 结合我国社会主义改革与发展，阐述坚持事物发展前进性和曲折性相统一的原理的现实意义

• 答案：事物发展的前进性和曲折性相统一（否定之否定规律的根本内容），指事物发展的总方向是前进的、上升的（新事物必然战胜旧事物），但发展的道路是曲折的、迂回的（新事物在成长中会遇到旧事物的抵抗与自身的不完善）。这一原理对我国社会主义改革与发展具有重要现实意义，可从以下三方面结合实践阐述：

（1）把握发展总方向：坚定社会主义改革与发展的信心

• 原理内涵：前进性是事物发展的根本趋势，新事物因符合事物发展规律、满足人民根本利益，终将战胜旧事物（如社会主义制度作为新事物，符合生产力发展要求，必然取代资本主义制度）。
• 现实意义：我国社会主义改革与发展的总方向是实现中华民族伟大复兴与共产主义，这一过程中虽面临困难，但总趋势是前进的。例如：
  • 从改革历程看，改革开放 40 余年，我国从 “站起来”“富起来” 到 “强起来”，GDP 跃居世界第二，脱贫攻坚战全面胜利，证明社会主义改革的总方向是正确的，即使遇到暂时的挑战（如经济下行压力、外部制裁），也需坚定 “改革必然成功、发展必然前进” 的信心，反对 “悲观论”“怀疑论”。
  • 从发展目标看，共同富裕是社会主义的本质要求，虽当前存在区域、城乡发展不平衡，但通过乡村振兴、三次分配改革等措施，共同富裕的目标终将实现，这是由社会主义制度的优越性决定的，体现发展的前进性。

（2）正视发展曲折性：客观应对改革与发展中的困难

• 原理内涵：曲折性是事物发展的必经阶段，新事物在成长中需克服旧事物的阻碍（如传统观念、利益固化），同时新事物自身也存在不完善（如改革初期的 “摸着石头过河”，难免出现局部失误），导致发展道路迂回。
• 现实意义：我国社会主义改革与发展中面临诸多曲折，需客观认识并积极应对：
  • 改革中的曲折：如计划经济向市场经济转型初期，出现国企下岗、贫富差距扩大等问题；新时代面临的 “卡脖子” 技术难题（如芯片、高端制造），均是改革深化过程中的必然曲折。正视这些曲折，可避免 “急于求成”，通过完善政策（如社会保障体系、科技创新扶持）逐步解决问题，而非因暂时困难否定改革。
  • 发展中的挑战：如新冠疫情对经济的冲击、国际环境的复杂变化（如中美关系紧张），均导致发展速度暂时放缓。正视这些挑战，可避免 “盲目乐观”，通过调整发展策略（如双循环新发展格局、扩大内需）应对风险，在曲折中寻找新的发展机遇。

（3）坚持 “前进性与曲折性统一”：指导改革与发展的实践策略

• 原理要求：事物发展是前进性与曲折性的统一，需在坚定信心的同时做好应对困难的准备，坚持 “长远目标与阶段性任务结合”“战略定力与策略灵活性结合”。
• 现实意义：对我国改革与发展的实践指导具体体现为：
  1. 保持战略定力：面对外部干扰（如西方 “和平演变”、贸易保护主义），始终坚持中国特色社会主义道路，不因外部压力改变改革方向（如坚持公有制为主体、共同富裕目标），体现对发展前进性的坚持。
  2. 灵活调整策略：针对改革中的具体问题，采取阶段性措施（如改革初期的 “试点先行”，先在深圳等特区探索，再全国推广；新时代的 “供给侧结构性改革”，针对性解决产能过剩、需求结构升级问题），通过 “迂回前进” 的方式推动改革深化，体现对发展曲折性的适应。
  3. 凝聚社会共识：向人民群众阐明 “改革是前进性与曲折性的统一”，既宣传改革发展的成就（增强信心），也坦诚面临的困难（争取理解），避免因隐瞒问题导致信任危机，形成 “共克时艰” 的社会合力，为改革与发展提供群众基础。

（4）总结：反对两种错误倾向

• 坚持前进性与曲折性统一，需反对两种错误：一是 “直线论”（认为发展无曲折，急于求成，如改革中追求 “一步到位”，忽视客观规律）；二是 “循环论”（认为发展无前进，悲观失望，如因暂时困难否定社会主义制度）。我国改革与发展的实践证明，只有坚持二者统一，才能在复杂形势中保持正确方向，推动社会主义事业稳步前进。
• 解析：论述需紧扣 “前进性与曲折性统一” 的原理，结合我国改革与发展的具体案例（如改革开放历程、新时代挑战），从 “信心、应对、策略” 三个层面展开，体现 “原理指导实践、实践验证原理” 的逻辑，避免纯理论阐述或纯案例堆砌。

2. 论述坚持群众观点与坚持 “以人为本” 的关系

• 答案：群众观点是马克思主义历史唯物主义的核心观点，强调 “人民群众是历史的创造者”（创造物质财富、精神财富，是社会变革的决定力量）；“以人为本” 是中国特色社会主义理论体系的核心理念，强调 “以人民为中心，实现人的全面发展”。二者在本质上是一致的，群众观点是 “以人为本” 的理论基础，“以人为本” 是群众观点在新时代的继承与发展，具体关系可从以下三方面论述：

（1）群众观点是 “以人为本” 的理论渊源与哲学基础

• 群众观点的核心内涵：马克思主义群众观点包括 “一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，其哲学依据是 “人民群众是历史的主体”，否定 “英雄史观”“精英史观”，确立人民在历史发展中的核心地位。
• 对 “以人为本” 的理论支撑：
  • “以人为本” 的 “人”，本质是 “人民群众”（而非抽象的 “个人”），这一界定源于群众观点的 “人民主体论”——“以人为本” 强调 “发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，直接继承了群众观点 “一切为了群众、一切依靠群众” 的核心思想，避免将 “以人为本” 曲解为 “个人主义”“精英主义”。
  • “以人为本” 的 “本”，是 “人民群众的根本利益”，这一价值取向源于群众观点的 “人民利益至上”—— 马克思主义认为，无产阶级政党的根本宗旨是为人民服务，群众观点要求党始终代表人民利益，“以人为本” 则将这一宗旨具体化（如脱贫攻坚、民生改善），体现群众观点的价值导向。

（2）“以人为本” 是群众观点在新时代的继承与发展

• 群众观点的时代局限：马克思主义群众观点产生于无产阶级革命时期，主要聚焦 “动员群众参与革命、推翻剥削制度”，在和平建设时期，需结合新的实践需求（如发展经济、改善民生、实现人的全面发展）进行创新。
• “以人为本” 对群众观点的发展：
  1. 从 “革命导向” 到 “发展导向”：革命时期的群众观点侧重 “政治动员”，新时代 “以人为本” 侧重 “发展为民”，通过经济发展、社会建设满足人民对美好生活的需要（如教育、医疗、养老等民生保障），将群众观点从 “革命工具” 升华为 “发展目的”，体现对群众利益的更全面关注。
  2. 从 “集体本位” 到 “集体与个人统一”：传统群众观点强调 “集体利益高于个人利益”，新时代 “以人为本” 在坚持集体利益的同时，重视 “人的全面发展”（如尊重个人创新、保障个人权利、促进个性发展），如 “大众创业、万众创新” 政策，既推动社会发展，又为个人价值实现提供平台，实现集体利益与个人利益的辩证统一。
  3. 从 “宏观理念” 到 “具体实践”：群众观点在革命时期多为宏观理念，“以人为本” 则转化为具体的制度与政策（如精准扶贫、医保全覆盖、义务教育均衡发展），将 “为人民服务” 的宗旨落到实处，使群众观点更具操作性、实效性，避免 “抽象化”“口号化”。

（3）二者统一于中国特色社会主义实践，共同指导党的工作

• 实践中的一致性：群众观点与 “以人为本” 在我国社会主义实践中相互融合，共同成为党和政府工作的指导思想：
  • 从脱贫攻坚看：党坚持 “一切依靠群众”（动员群众参与扶贫产业），同时践行 “以人为本”（精准识别贫困户需求，“一户一策”），最终实现近 1 亿人脱贫，体现群众观点的 “依靠性” 与 “以人为本” 的 “针对性” 结合。
  • 从科技创新看：坚持 “发展依靠人民”（调动科研工作者的积极性），同时 “以人为本”（科技创新服务人民需求，如新冠疫苗研发、医疗技术进步），既体现群众观点的 “主体论”，又体现 “以人为本” 的 “目的论”，推动科技与民生融合。
• 理论与实践的双重价值：
  • 理论上，二者的统一丰富了马克思主义群众观，使历史唯物主义在新时代焕发生机，避免马克思主义理论与实践脱节；
  • 实践上，二者的统一为党和政府的工作提供了 “价值导向” 与 “方法指导”，既确保发展方向不偏离人民利益，又为实现发展目标提供群众基础，是中国特色社会主义事业成功的关键。

（4）总结：反对两种割裂关系的错误倾向

• 坚持群众观点与 “以人为本” 的统一，需反对两种错误：一是 “脱离群众观点谈以人为本”，将 “以人为本” 曲解为 “抽象个人主义”，忽视人民群众的集体力量（如部分地方追求 “形象工程”，忽视群众实际需求）；二是 “脱离以人为本谈群众观点”，将群众观点僵化、教条化，忽视个人发展需求（如过度强调集体利益，侵犯个人合法权利）。只有坚持二者统一，才能在新时代更好地践行党的宗旨，推动中国特色社会主义事业发展。
• 解析：论述需明确 “理论渊源”“时代发展”“实践统一” 三个层次，结合新时代的具体实践（如脱贫攻坚、民生工程），体现二者的内在一致性与发展性，避免将二者割裂为 “传统与现代” 的对立，突出 “继承与创新” 的关系。

真题使用建议

1. 聚焦核心考点：湖北大学马克思主义哲学原理考研真题侧重 “唯物辩证法、历史唯物主义、认识论” 三大模块，名词解释考查基础范畴（如度、现实性），简答题侧重原理内涵（如实践标准的确定性与不确定性），论述题强调 “原理 + 现实结合”（如结合改革谈前进性与曲折性），考生需结合考博信息网的高分答案详解，针对性巩固这些模块，尤其关注 “原理与中国实践结合” 的答题逻辑。
2. 强化 “理论 + 实例” 答题模式：真题论述题均要求结合现实（如社会主义改革、以人为本），考生需积累中国特色社会主义实践案例（如改革开放、脱贫攻坚、科技创新），练习 “原理阐述 + 案例分析 + 现实意义” 的答题结构，避免纯理论论述或纯案例堆砌。
3. 模拟实战训练：按照考试时间（3 小时）完成整套真题，训练答题速度与时间分配，尤其注意简答题的 “要点全面性”（如对立统一规律的核心地位需答四个维度）、论述题的 “逻辑层次性”（如分点论述关系、结合实例），确保答案结构清晰、论据充分。