2026 年中国石油大学（北京）马克思主义哲学考研真题样题

一、名词解释（共 4 题，每题 8 分，共 32 分）

1. 马克思主义哲学

• 答案：马克思主义哲学是由马克思、恩格斯创立，经后续马克思主义者丰富发展的科学世界观与方法论，是马克思主义理论体系的重要组成部分，核心特征是 “实践性、科学性与革命性的统一”，具体内涵如下：
  1. 理论定位：以 “实践” 为首要和基本观点，批判继承德国古典哲学（黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义）、英国古典政治经济学、英法空想社会主义，实现了唯物主义与辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，终结了唯心主义与形而上学对哲学的长期统治。
  2. 核心内容：包含唯物论（物质决定意识、意识反作用于物质）、辩证法（对立统一、质量互变、否定之否定三大规律）、认识论（实践是认识的来源与目的，认识具有反复性与无限性）、历史唯物主义（社会存在决定社会意识，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展根本动力）四大板块，构成完整的理论体系。
  3. 本质特征：①实践性：强调 “改变世界”（区别于旧哲学 “解释世界” 的局限），认为实践是检验真理的唯一标准，也是改造世界的根本手段；②科学性：以客观事实为依据，揭示自然、社会、思维发展的普遍规律，如生产力决定生产关系的规律、认识发展的辩证规律；③革命性：批判资本主义制度的内在矛盾，追求人类解放与共产主义社会，为无产阶级革命与建设提供理论指导。
  4. 当代价值：仍是分析当代社会问题（如全球化、贫富差距、生态危机）的科学工具，中国特色社会主义理论体系（如习近平新时代中国特色社会主义思想）是马克思主义哲学在当代中国的创新发展，为国家发展提供世界观与方法论支撑。
• 解析：需突出 “两个统一”（唯物论与辩证法、自然观与历史观）和 “三大特征”（实践性、科学性、革命性），区别于旧哲学的局限性。考生易忽视 “实践的首要地位”—— 马克思主义哲学的根本变革在于将实践纳入哲学范畴，而非仅停留在理论层面，需结合 “改变世界” 的核心目标理解其革命性。

2. 实践的主体

• 答案：实践的主体是指在实践活动中具有自主性、能动性，能够运用实践工具作用于实践客体的人或人的群体，是实践活动的发起者与主导者，具体内涵与特征如下：
  1. 本质规定：实践主体并非抽象的 “人”，而是 “处于一定社会关系中、具备实践能力（体力与智力）” 的现实的人，需满足两个条件：①具有明确的实践目的（如改造自然以获取资源、改造社会以完善制度）；②能够运用实践工具（如劳动工具、科学仪器）作用于客体，实现目的与结果的统一。例如，农民种植农作物时，作为实践主体，需具备农业知识（智力）、耕作能力（体力），并使用农具（工具）作用于土地（客体），以收获粮食为目的。
  2. 基本类型：根据实践活动的规模与性质，可分为三类：①个体主体（如科学家独立开展实验）；②群体主体（如企业团队研发产品、农民合作社开展农业生产）；③社会主体（如国家层面的重大工程建设、全球范围内的生态治理），三类主体相互关联，个体主体的实践需融入群体与社会主体的实践，才能实现更大价值（如个体科学家的研究需依托科研团队与国家支持）。
  3. 核心特征：①自主性：主体可自主设定实践目标、选择实践方式（如企业可自主决定生产何种产品、采用何种技术）；②能动性：主体能主动认识客体规律，并根据规律调整实践策略（如农民根据气候变化调整种植时间）；③社会性：主体的实践能力、目标设定受社会关系与历史条件制约（如古代农民无法使用现代农业机械，其实践能力受当时生产力水平限制）。
  4. 与客体的关系：实践主体与客体（实践活动所指向的对象，如自然物、社会关系）是辩证统一的：主体通过实践改造客体，客体的属性与规律也制约主体的实践（如自然规律限制人类改造自然的范围），两者在实践中相互作用、共同发展（如人类改造自然的同时，也提升了自身的实践能力）。
• 解析：需紧扣 “现实的人”“社会关系”“实践能力” 三个核心要素，避免将主体抽象化为 “所有人”。考生易混淆 “实践主体与认识主体”—— 实践主体必然是认识主体，但认识主体未必是实践主体（如被动接受知识的学生），需明确实践主体的 “能动性与实践性” 本质。

3. 非理性因素

• 答案：非理性因素是指人的意识活动中，除理性思维（概念、判断、推理）外，影响认识与实践的非逻辑、非自觉的心理要素，主要包括情感、意志、直觉、灵感、潜意识等，在人类认识与实践中具有 “动力、调节、突破” 作用，具体内涵与功能如下：
  1. 核心范畴：①情感：如热爱、愤怒、焦虑等，影响认识的倾向与强度（如科学家对科研的热爱推动其长期钻研）；②意志：如决心、毅力、勇气等，支撑主体克服困难（如革命者在挫折中坚持斗争）；③直觉与灵感：非逻辑的思维飞跃，在科学发现与艺术创作中起关键作用（如阿基米德 “浮力定律” 的灵感、梵高绘画中的直觉表达）；④潜意识：未被自觉意识到的心理活动，可能在特定情境下影响行为（如习惯化的动作）。
  2. 与理性因素的关系：①区别：理性因素具有逻辑性、自觉性、规范性（如数学推理），非理性因素具有非逻辑性、自发性、偶然性（如突发灵感）；②联系：两者相互依赖、相互补充 —— 理性因素为非理性因素提供方向（如科学家的灵感需符合科学规律），非理性因素为理性因素提供动力（如情感推动理性思考深入），缺乏非理性因素的认识会僵化，缺乏理性因素的认识会盲目（如仅凭直觉下结论）。
  3. 在认识与实践中的作用：①动力作用：强烈的情感与坚定的意志推动主体持续投入认识与实践（如马克思为撰写《资本论》耗费 40 年，意志支撑其克服贫困与疾病）；②调节作用：情感与直觉可帮助主体调整认识方向，避免理性思维的局限（如在复杂问题中，直觉可能快速指向关键矛盾）；③突破作用：在理性思维陷入困境时，灵感与直觉可实现 “认识飞跃”（如爱因斯坦相对论的提出，最初源于对时空关系的直觉思考）。
  4. 实践启示：既要重视理性思维的基础性作用（如科学研究需逻辑验证），也要尊重非理性因素的价值，避免 “唯理性主义”（如忽视情感对实践的影响），在认识与实践中实现理性与非理性的辩证统一。
• 解析：需明确非理性因素的 “非逻辑但有意义” 本质，区别于 “反理性”（如盲目冲动）。考生易忽视 “非理性因素的受制约性”—— 非理性因素需以理性因素为指导（如灵感需经逻辑验证才能成为科学结论），否则可能导致错误（如仅凭情感决策），需强调两者的辩证统一。

4. 真理原则和价值原则

• 答案：真理原则与价值原则是人类实践活动中的两大基本原则，分别回答 “认识是否符合客观规律” 与 “实践是否满足主体需求” 的问题，两者辩证统一，共同指导人类的认识与实践，具体内涵与关系如下：

  一、两大原则的核心内涵
  1. 真理原则：指人类认识与实践需遵循 “客观性” 要求，追求认识与客观事物及其规律的一致，核心是 “求真”“合规律性”。其特征包括：①客观性：真理的内容不依赖人的主观意志（如 “地球绕太阳转” 是客观真理）；②一元性：对同一对象的正确认识只有一个（排除 “公说公有理” 的相对主义）；③绝对性与相对性：真理在一定条件下是绝对的（如牛顿力学在宏观低速领域是绝对真理），但也随实践发展而深化（如相对论超越牛顿力学）。例如，科学研究需遵循真理原则，通过实验与逻辑验证确保结论符合客观规律。
  2. 价值原则：指人类认识与实践需满足 “主体需求”，追求实践结果对人的有用性，核心是 “求善”“合目的性”。其特征包括：①主体性：价值因主体需求不同而差异（如雨水对农民是有用的，对洪涝地区是有害的）；②多样性：同一客体可满足主体多方面需求（如粮食可食用、可作为工业原料）；③历史性：主体需求随社会发展而变化（如古代人对 “温饱” 的需求，现代人对 “高质量生活” 的需求）。例如，企业生产需遵循价值原则，根据消费者需求设计产品。
  二、两大原则的辩证统一关系
  1. 相互依赖：①真理原则是价值原则的基础：只有符合客观规律的实践，才能真正满足主体需求（如违背自然规律的 “围湖造田”，虽短期满足粮食需求，长期却导致生态灾难）；②价值原则是真理原则的动力：主体的价值需求推动人类探索真理（如治疗疾病的需求推动医学真理的发展），缺乏价值导向的真理探索会失去意义（如无实际用途的纯理论研究难以持续）。
  2. 相互渗透：①真理中包含价值因素：真理的发现与应用通常服务于特定价值目标（如量子力学真理的探索，既追求认识规律，也服务于计算机、通信等应用需求）；②价值判断中包含真理因素：合理的价值判断需符合客观规律（如 “保护环境” 的价值判断，基于 “生态规律制约人类生存” 的真理）。
  3. 在实践中统一：人类实践的成功，需同时满足真理原则与价值原则（如中国脱贫攻坚，既遵循 “经济发展规律”（真理原则），又满足 “人民对美好生活的需求”（价值原则），最终实现两者统一）；若两者冲突（如短期利益违背规律），需以真理原则为根本，调整价值目标，实现长期统一（如放弃高污染产业，追求绿色发展）。
• 解析：需突出 “合规律性 vs 合目的性” 的核心差异，结合实例说明两者的依赖与渗透关系。考生易陷入 “真理与价值对立” 的误区 —— 需明确两者并非矛盾，而是在实践中相互统一，真理为价值提供方向，价值为真理提供动力，缺乏任何一方的实践都会失败。

二、简答题（共 4 题，每题 12 分，共 60 分）

1. 人的发展的三个历史形态是什么？

• 答案：马克思在《1857-1858 年经济学手稿》中，基于社会形态与生产关系的演变，将人的发展划分为 “人的依赖关系”“物的依赖关系”“自由个性” 三个历史形态，三者依次递进，反映人类从受束缚到逐步解放的过程，具体内涵如下：
  1. 第一形态：人的依赖关系（前资本主义社会）
     • 社会背景：对应原始社会、奴隶社会、封建社会，生产力水平低下，生产方式以自然经济为主（如小农经济、庄园经济），人与人之间的关系直接且紧密。
     • 人的发展特征：①依赖关系：人依附于特定的社会共同体（如氏族、奴隶主、封建领主），缺乏独立人格与自由（如奴隶依附奴隶主、农民依附地主）；②能力单一：生产分工简单（如男耕女织），人的能力被局限在特定领域，无法全面发展（如农民仅掌握农业技能）；③发展被动：人的活动受血缘、等级、宗教等束缚，缺乏自主选择（如封建制度下，人的职业由出身决定）。
     • 典型案例：封建社会的农民，需向地主缴纳地租、服徭役，无法自由选择职业与居住地，其发展完全依赖地主与封建制度。
  2. 第二形态：物的依赖关系（资本主义社会）
     • 社会背景：对应资本主义社会，生产力大幅提升，商品经济取代自然经济，货币成为连接人与人关系的中介，生产分工细化（如工业革命后的工厂分工）。
     • 人的发展特征：①独立性提升：人摆脱了对特定共同体的依赖，获得人身自由（如工人可自由选择雇主），具有独立人格；②物的依赖：人与人的关系通过 “物”（商品、货币）间接连接，人依赖货币与商品生存，易被物所支配（如 “拜金主义”“商品拜物教”）；③能力片面发展：分工细化导致人的能力被局限在单一环节（如工厂工人仅重复流水线操作），成为 “片面发展的人”（马克思称为 “局部的人”）。
     • 典型案例：资本主义工厂的工人，虽可自由更换工作，但需依赖工资生存，且长期从事单一劳动，能力无法全面提升，受商品与货币的支配。
  3. 第三形态：自由个性（共产主义社会）
     • 社会背景：对应共产主义社会，生产力高度发达，物质财富极大丰富，消灭了私有制与阶级对立，劳动不再是谋生手段，而是 “生活的第一需要”，人的发展摆脱了人的依赖与物的依赖。
     • 人的发展特征：①自由全面发展：人可根据兴趣与需求选择活动，能力得到多方面提升（如既懂科学研究，也擅长艺术创作）；②个性解放：人的活动不再受剥削与压迫，充分发挥主观能动性，实现 “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（《共产党宣言》）；③劳动本质回归：劳动成为体现人的本质力量的活动，而非谋生手段（如人通过劳动实现自我价值）。
     • 实现条件：需具备高度发达的生产力、消灭私有制与剥削、普及高质量教育、缩短劳动时间等，是人类社会发展的理想目标。
  总结：三个历史形态的演变，是生产力发展与生产关系变革的结果，反映了人类从 “不自由” 到 “相对自由” 再到 “绝对自由” 的发展趋势，马克思主义的最终目标是推动人类进入 “自由个性” 阶段，实现人的全面解放。
• 解析：需结合社会形态与生产关系，明确每个形态的 “社会背景 - 人的特征 - 典型案例”，避免抽象表述。考生易忽视 “第二形态的双重性”—— 资本主义社会既提升了人的独立性，也导致了物的依赖，需辩证看待其进步性与局限性；同时，需注意第三形态的 “理想性”，其实现需长期历史过程，中国特色社会主义当前处于 “第二形态向第三形态过渡” 阶段，致力于促进人的全面发展（如素质教育、共同富裕）。

2. 生产力的基本特征是什么？

• 答案：生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，是社会发展的最终决定力量，具有 “客观性、社会性、历史性、革命性” 四大基本特征，具体内涵如下：
  1. 客观性：不以人的意志为转移的物质力量

     生产力的客观性体现在两个方面：①构成要素的客观性：生产力由劳动资料（如工具、机器）、劳动对象（如自然资源、原材料）、劳动者（具备体力与智力的人）三大要素构成，三者均为物质实体或物质性活动（如劳动者的体力劳动），不依赖人的主观意志（如原始社会的石器工具，无法因人的主观愿望变为现代机器）；②发展规律的客观性：生产力的发展受自然规律与社会规律制约（如农业生产力受气候条件限制，工业生产力受技术规律限制），人的活动只能遵循规律，无法随意改变（如无法跳过工业革命直接进入信息时代）。例如，封建社会的生产力水平，受铁器工具、小农经济的客观限制，无法达到资本主义社会的工业生产力水平。
  2. 社会性：在社会关系中形成的集体力量

     生产力不是孤立的个人能力，而是 “社会整体的实践能力”：①劳动者需在一定社会关系中协作（如工厂中的分工合作、科研团队的协作），孤立的个人无法形成生产力（如单一个体无法完成大型工程）；②劳动资料与劳动对象的获取依赖社会（如机器的制造需工业体系支持，劳动对象的开发需社会资源）；③生产力的水平由社会整体的技术、教育、分工水平决定（如现代社会的生产力，依赖全球产业链与教育体系，而非个人能力）。例如，智能手机的生产，需全球范围内的零部件供应、技术研发、工人协作，体现生产力的社会性。
  3. 历史性：随时间发展不断演进的动态过程

     生产力不是固定不变的，而是随社会发展不断提升，呈现 “低级到高级” 的演进趋势：①原始社会：以石器工具为核心，生产力极低（仅能满足基本生存）；②奴隶社会与封建社会：以金属工具（青铜器、铁器）为核心，农业生产力提升（如灌溉技术）；③资本主义社会：以机器大工业为核心（蒸汽机、电力、计算机），生产力大幅飞跃；④共产主义社会：生产力高度发达，劳动效率极大提升（如自动化、人工智能广泛应用）。生产力的历史性源于实践的发展（如人类不断积累经验、创新技术），每一代人都继承前一代人的生产力，并在此基础上发展（如现代人继承工业技术，进一步发展信息技术）。
  4. 革命性：推动社会形态变革的根本动力

     生产力是社会发展中最活跃、最革命的因素，其发展必然导致生产关系的变革，进而推动社会形态演进（生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力）：①当生产力发展到一定阶段，旧的生产关系（如奴隶制、封建制）会束缚生产力（如封建土地所有制限制农业规模化），此时生产关系需变革（如资本主义取代封建主义）；②新的生产关系确立后，会促进生产力进一步发展（如资本主义私有制促进工业革命），直至新的矛盾出现。例如，工业革命推动生产力发展，导致封建生产关系（庄园经济、等级制度）解体，资本主义生产关系（私有制、雇佣劳动）确立，体现生产力的革命性。
  总结：生产力的四大特征相互关联，客观性是基础（物质性决定其规律），社会性是载体（集体协作形成力量），历史性是过程（长期演进），革命性是作用（推动社会变革），共同决定了生产力在社会发展中的核心地位。
• 解析：需从 “构成要素”“社会关系”“时间维度”“社会作用” 四个角度展开，结合社会形态演变案例，避免仅罗列特征。考生易忽视 “劳动者的核心地位”—— 劳动资料与劳动对象需通过劳动者才能发挥作用（如机器需人操作），劳动者的素质（体力、智力）直接影响生产力水平，需在客观性特征中强调劳动者的物质性；同时，需注意生产力与生产关系的辩证关系，这是理解革命性特征的关键。

3. 科学技术有哪些社会功能？

• 答案：科学技术（科学是理论知识体系，技术是实践操作方法）作为第一生产力，对社会发展具有 “推动、变革、调节” 等多重功能，涵盖经济、政治、文化、生态等多个领域，具体功能如下：
  1. 经济功能：推动生产力发展与经济增长

     这是科学技术最核心的功能，主要体现为：①提升劳动生产率：技术创新（如蒸汽机、电力、人工智能）减少劳动消耗，提高生产效率（如工业机器人的效率是人工的 10 倍以上）；②拓展生产领域：科学发现（如量子力学、生物技术）推动新兴产业发展（如半导体产业、生物医药产业），创造新的经济增长点（如全球半导体产业规模超 5000 亿美元）；③优化经济结构：技术进步推动产业升级（如从农业到工业再到服务业、数字经济），促进经济从 “粗放型” 向 “集约型” 转变（如新能源技术减少对传统能源的依赖）；④改善生产条件：劳动资料的革新（如自动化设备、智能工厂）降低劳动强度，提升生产安全性（如矿山自动化开采减少人员伤亡）。例如，中国的高铁技术推动了交通运输业发展，带动相关产业链（如钢铁、机械制造）增长，成为经济增长的重要动力。
  2. 政治功能：影响社会制度与政治格局

     科学技术通过改变经济基础，进而影响政治上层建筑：①推动政治制度变革：技术进步（如印刷术、互联网）促进信息传播，增强民众的民主意识，推动专制制度向民主制度转变（如互联网普及提升了公民参与政治的程度）；②增强国家综合国力：科技实力是国家竞争力的核心（如军事科技、航天科技），影响国际政治地位（如美国因科技领先保持全球霸权，中国通过 “北斗”“高铁” 提升国际影响力）；③改变政治运作方式：技术手段（如大数据、人工智能）优化政府治理（如 “互联网 + 政务” 提高行政效率，大数据预测社会风险）。例如，现代通信技术使跨国政治协作（如国际会议、外交谈判）更便捷，影响全球政治格局。
  3. 文化功能：推动思想解放与文化繁荣

     科学技术对文化的影响体现在：①促进思想解放：科学发现（如哥白尼 “日心说”、达尔文 “进化论”）打破宗教与唯心主义的束缚，推动唯物主义与理性思维的传播（如 “日心说” 否定 “地心说”，动摇宗教权威）；②丰富文化内容：技术创新（如摄影、电影、互联网）创造新的文化形式（如短视频、虚拟现实艺术），拓展文化传播渠道（如互联网使文化突破地域限制）；③提升文化教育水平：科技手段（如在线教育、虚拟实验）改善教育条件，普及科学知识（如 MOOC 平台让优质教育资源惠及全球）。例如，互联网技术催生了 “网络文化”（如社交媒体、网络文学），改变了人们的文化消费与交流方式。
  4. 生态功能：调节人与自然的关系

     科学技术对生态的影响具有双重性：①积极功能：通过环保技术（如污水处理、新能源、碳捕获）减少污染，修复生态（如太阳能技术减少化石能源消耗，降低碳排放）；②消极功能：不当使用科技可能破坏生态（如工业技术导致环境污染、过度开采导致资源枯竭）。因此，需通过 “绿色科技” 实现人与自然的和谐（如生态农业技术、循环经济技术），例如，中国的 “光伏治沙” 技术，既利用太阳能发电，又治理沙漠，体现科技的生态积极功能。
  5. 社会生活功能：改善人类生活质量

     科技直接影响人们的日常生活：①提升生活便捷性：技术产品（如手机、家电、交通工具）简化生活流程（如手机支付替代现金，高铁缩短出行时间）；②改善健康水平：医疗科技（如疫苗、微创手术、基因治疗）延长寿命，减少疾病（如新冠疫苗挽救全球数百万人生命）；③丰富精神生活：娱乐科技（如游戏、影视、虚拟现实）提供多样化的精神享受（如 VR 技术让人们体验虚拟场景）。
  总结：科学技术的社会功能是多维度的，但也存在 “双刃剑” 效应（如科技可能导致失业、伦理问题），需通过正确的社会制度与价值导向（如科技伦理规范、可持续发展政策），引导科技服务于人类福祉，实现 “科技向善”。
• 解析：需按 “经济 - 政治 - 文化 - 生态 - 生活” 五个维度展开，结合正反案例（积极与消极功能），避免片面肯定科技。考生易忽视 “科技的消极功能”—— 需明确科技本身无善恶，其影响取决于使用方式，需通过社会制度约束（如反垄断、科技伦理立法）规避风险；同时，需注意 “科学与技术的区别”—— 科学侧重理论（如相对论），技术侧重应用（如原子弹制造），两者协同作用，共同实现社会功能。

4. 什么是社会的政治结构？

• 答案：社会的政治结构是指社会上层建筑中，与政治权力、政治关系相关的制度、组织与设施的总和，又称 “政治上层建筑”，核心是 “国家政权”，为经济基础服务，维护特定阶级的利益，具体内涵、构成与功能如下：
  1. 核心定义与定位

     社会的政治结构是上层建筑的重要组成部分（另一部分是思想上层建筑，如意识形态），建立在经济基础（生产关系的总和）之上，反映并服务于经济基础：①经济基础决定政治结构（如资本主义经济基础决定资本主义民主制度，社会主义经济基础决定人民民主专政制度）；②政治结构反作用于经济基础（如国家通过政策保护经济基础，打击破坏经济基础的行为）。例如，资本主义私有制决定了资产阶级专政的政治结构，该结构通过法律保护私有财产，维护资产阶级利益。
  2. 基本构成要素

     社会的政治结构由以下核心要素组成，各要素相互关联，形成有机整体：
     • ①国家政权：政治结构的核心，包括国家权力机关（如议会、人大）、行政机关（如政府）、司法机关（如法院、检察院）、军事机关（如军队），是 “阶级统治的工具”（马克思主义观点），掌握国家政权的阶级（如资产阶级、无产阶级）通过国家机关实现统治；
     • ②政治制度：规范政治活动的规则体系，包括国体（国家性质，如人民民主专政、资产阶级专政）、政体（政权组织形式，如人民代表大会制度、议会制）、政党制度（如中国共产党领导的多党合作制、西方两党制）、选举制度（如直接选举、间接选举）等，制度的设计需符合国家性质（如人民民主专政的国体对应人民代表大会制度的政体）；
     • ③政治组织：参与政治活动的团体，包括政党（如中国共产党、美国民主党）、政治社团（如工会、妇联、行业协会），政党是政治组织的核心，代表特定阶级或阶层的利益，领导或参与国家政权（如中国共产党是中国的执政党，领导国家建设）；
     • ④政治设施：保障政治活动的物质条件，如国家机关办公场所、军队装备、监狱、选举场所等，是政治权力的物质载体（如军队是国家暴力机器的核心，保障政权稳定）。
  3. 主要功能

     社会的政治结构通过以下功能维护经济基础与阶级统治，保障社会秩序：
     • ①阶级统治功能：维护统治阶级的利益，镇压被统治阶级的反抗（如资产阶级国家通过法律打击无产阶级革命，无产阶级国家通过专政打击敌对势力）；
     • ②社会管理功能：管理社会公共事务，维护社会秩序（如制定法律规范社会行为、建设基础设施、应对自然灾害），该功能具有 “公共性”，但本质上服务于统治阶级的长远利益（如资本主义国家的公共服务，最终是为了维持资本主义制度稳定）；
     • ③利益协调功能：协调统治阶级内部、统治阶级与被统治阶级之间的利益矛盾（如通过税收调节贫富差距、通过社会保障缓解阶级矛盾），避免矛盾激化导致社会动荡；
     • ④对外功能：维护国家主权与利益，处理国际关系（如外交谈判、国防建设），保护本国经济基础免受外部威胁（如抵制外国干涉、维护贸易利益）。
  4. 与思想上层建筑的关系

     政治结构与思想上层建筑（如政治思想、法律思想、道德、宗教）相互依赖、相互作用：①思想上层建筑为政治结构提供理论支撑（如中国特色社会主义理论体系指导中国的政治制度建设）；②政治结构为思想上层建筑提供保障（如国家通过教育、宣传推广主流意识形态，通过法律禁止反动思想传播），两者共同服务于经济基础。
  总结：社会的政治结构是 “阶级统治与社会管理的统一”，其本质是维护特定经济基础与阶级利益，随经济基础的变革而演变（如封建政治结构被资本主义政治结构取代），社会主义政治结构的本质是人民当家作主，服务于社会主义经济基础与人民利益。
• 解析：需紧扣 “政治上层建筑”“国家政权”“经济基础” 三个核心概念，明确构成要素与功能的 “阶级性与公共性” 双重属性。考生易混淆 “国体与政体”—— 国体是 “谁统治”（国家性质），政体是 “如何统治”（政权形式），国体决定政体，政体反映国体（如人民民主专政的国体，可采用人民代表大会制度的政体），需明确两者的区别与联系；同时，需注意政治结构的 “历史暂时性”—— 随阶级与国家的消亡（共产主义社会），政治结构将逐渐消失，被社会管理机构取代。

三、论述题（共 2 题，共 58 分）

1. 怎样理解马克思主义哲学中实践的世界观意义？(38 分)

• 答案：马克思主义哲学的根本变革在于将 “实践” 提升为世界观的核心范畴，突破了旧哲学（如黑格尔唯心主义、费尔巴哈形而上学唯物主义）“解释世界” 的局限，确立了 “改变世界” 的实践世界观，其意义贯穿唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义四大板块，是理解马克思主义哲学的 “钥匙”，具体可从以下五方面展开：
  一、实践是唯物论的 “物质性基础”：颠覆对 “物质” 的抽象理解

  旧唯物主义将 “物质” 抽象化为 “与人无关的自然物”（如费尔巴哈的 “直观唯物主义”，仅将物质视为观察对象），马克思主义哲学通过实践重新定义 “物质”—— 物质是 “人类实践活动的对象与产物”，物质的客观性需通过实践确认，物质的形态也随实践发展而改变（如人类通过实践将自然物转化为人工物，如矿石转化为钢铁）。

  实践的世界观意义体现在：①确立 “现实的物质观”：物质不是抽象的 “自在之物”，而是 “为我之物”（被实践改造的物质），人类对物质的认识源于实践（如通过科学实验认识原子结构）；②解释 “物质与意识的辩证关系”：意识不仅是对物质的反映，更是在实践中形成并反作用于物质（如人类在改造自然的实践中形成科学理论，再用理论指导实践），实践是连接物质与意识的桥梁，避免了旧唯物论 “物质与意识割裂” 的局限。

  示例：人类对 “水” 的认识，不仅是观察水的自然属性（旧唯物论），更通过实践（如灌溉、发电、净化）改变水的形态与用途，同时深化对水的科学认识（如分子结构、水循环规律），体现实践对物质观的重构。
  二、实践是辩证法的 “现实动力”：揭示 “矛盾运动” 的实践根源

  黑格尔辩证法将矛盾运动视为 “绝对精神” 的自我发展（唯心主义），马克思主义哲学将辩证法的根源置于实践 —— 实践是 “主体与客体的矛盾运动”，矛盾的产生、发展与解决均依赖实践，辩证法的三大规律（对立统一、质量互变、否定之否定）在实践中得到验证与体现。

  实践的世界观意义体现在：①对立统一规律：实践中主体与客体的矛盾（如人类改造自然时，自然规律制约人类，人类也突破规律限制）是最根本的矛盾，推动事物发展（如农业实践中，“干旱” 与 “灌溉” 的矛盾推动灌溉技术进步）；②质量互变规律：实践的积累导致事物性质变化（如科学家长期实验的量变，最终实现理论突破的质变）；③否定之否定规律：实践中的 “失败 - 改进 - 成功” 循环，体现事物发展的辩证否定（如工业革命中，蒸汽机取代水力机，内燃机又取代蒸汽机，每一次否定都是实践推动的进步）。

  示例：中国的改革开放实践，从 “家庭联产承包责任制” 到 “社会主义市场经济”，再到 “高质量发展”，体现了实践中矛盾的不断解决与事物的辩证发展，验证了辩证法的现实性。
  三、实践是认识论的 “核心原则”：构建 “实践 - 认识 - 再实践” 的辩证认识观

  旧哲学（如康德的 “先验论”、洛克的 “经验论”）要么割裂认识与实践，要么将认识视为被动接受，马克思主义哲学确立 “实践是认识的基础”，认为认识的发生、发展、检验均依赖实践，形成 “实践决定认识，认识反作用于实践” 的辩证认识论。

  实践的世界观意义体现在：①认识的来源：认识不是先天的，也不是被动接受的，而是在实践中产生（如医生通过临床实践获得诊疗经验）；②认识的发展动力：实践的需求推动认识深化（如航天实践推动天文学发展）；③认识的检验标准：实践是检验真理的唯一标准（如科学理论需通过实验验证，社会理论需通过社会实践验证）；④认识的目的：认识的最终目的是指导实践（如马克思主义理论的目的是指导无产阶级革命与建设）。

  示例：新冠疫情中，人类对病毒的认识（传播途径、致病机制）随防控实践（隔离、检测、治疗）不断深化，最终形成科学的防控方案，体现 “实践 - 认识 - 再实践” 的辩证过程，验证了实践认识论的科学性。
  四、实践是历史唯物主义的 “逻辑起点”：揭示社会发展的 “实践本质”

  旧历史观（如唯心史观）将社会发展归因于 “英雄人物”“思想观念”，马克思主义哲学通过实践揭示 “社会发展的本质是人类实践的历史”，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，本质是实践中形成的社会矛盾，社会发展的动力源于实践的发展。

  实践的世界观意义体现在：①社会存在的本质：社会存在（生产方式、地理环境、人口因素）的核心是 “实践活动”（如生产方式是人类改造自然的实践方式），社会存在决定社会意识的规律，本质是实践决定思想；②社会发展的动力：生产力是人类改造自然的实践能力，生产力与生产关系的矛盾（实践中形成的关系）是社会发展的根本动力（如工业实践推动生产力发展，导致封建生产关系解体）；③人类解放的路径：人类解放（从必然王国到自由王国）需通过实践实现，共产主义社会的建立依赖无产阶级的革命实践与建设实践。

  示例：资本主义社会的发展，源于工业实践推动的生产力提升，其内在矛盾（生产社会化与私有制的矛盾）也在实践中暴露，无产阶级通过革命实践推翻资本主义，建立社会主义，体现实践对社会发展的推动作用。
  五、实践是 “改变世界” 的根本手段：实现哲学的 “革命性变革”

  马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，这一论断标志着哲学功能的根本转变 —— 马克思主义哲学不再是书斋中的理论，而是指导实践的行动指南，实践的世界观意义最终体现为 “改造世界的现实性”。

  实践的革命性意义体现在：①理论与实践的统一：马克思主义哲学不是抽象的教条，而是与实践结合的行动纲领（如列宁将马克思主义与俄国革命实践结合，毛泽东将马克思主义与中国革命实践结合）；②人类解放的实践路径：通过实践改造社会，实现无产阶级解放与人类解放（如中国特色社会主义实践，通过改革开放与共同富裕，推动人的全面发展与社会进步）；③哲学的现实价值：哲学不再是少数人的智力游戏，而是服务于人民群众的实践工具（如马克思主义哲学指导中国脱贫攻坚，实现近 1 亿人脱贫）。
  总结：马克思主义哲学中实践的世界观意义，是 “重构了哲学的对象、方法与功能”—— 对象从 “抽象的自然与精神” 变为 “现实的实践活动”，方法从 “逻辑推演” 变为 “实践辩证”，功能从 “解释世界” 变为 “改变世界”。实践是马克思主义哲学的 “灵魂”，只有从实践出发，才能真正理解其科学性与革命性，也才能在当代实践中创新发展马克思主义哲学（如习近平新时代中国特色社会主义思想对实践观的丰富）。
• 解析：需从 “唯物论 - 辩证法 - 认识论 - 历史唯物主义 - 革命性” 五个维度，层层递进论证实践的世界观意义，结合经典论述（如《关于费尔巴哈的提纲》）与现实案例，避免空泛理论。考生易忽视 “实践的历史维度”—— 实践不仅是个体的活动，更是社会历史的实践，需结合社会发展（如革命、建设、改革）理解实践的宏观意义；同时，需注意实践的 “主体性与客观性统一”—— 实践是人的能动活动，但受客观规律制约，需在遵循规律的基础上发挥主观能动性，这是实践世界观的重要原则。

2. 如何理解上层建筑适合经济基础状况的规律及其现实意义？(20 分)

• 答案：上层建筑适合经济基础状况的规律是历史唯物主义的基本规律之一，揭示了上层建筑（政治上层建筑与思想上层建筑）与经济基础（生产关系的总和）之间 “决定与反作用、适应与变革” 的辩证关系，是理解社会发展与制度变革的科学依据，具体内涵与现实意义如下：
  一、规律的核心内涵：经济基础与上层建筑的辩证统一

  上层建筑适合经济基础状况的规律包含 “经济基础决定上层建筑”“上层建筑反作用于经济基础”“上层建筑需适应经济基础的发展” 三个相互关联的方面，构成完整的逻辑链条：
  1. 经济基础决定上层建筑：规律的基础前提

     经济基础对上层建筑的决定作用体现在三个层面：①性质决定：经济基础的性质（如资本主义私有制、社会主义公有制）决定上层建筑的性质（如资产阶级专政、人民民主专政），有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑（如封建社会的小农经济，决定了封建等级制度与儒家思想的统治地位）；②内容决定：经济基础的具体内容（如生产资料所有制、分配制度）决定上层建筑的具体形式（如资本主义私有制决定议会制民主，社会主义公有制决定人民代表大会制度）；③发展决定：经济基础的发展变化推动上层建筑的发展变化（如工业革命后，资本主义经济基础从自由竞争发展到垄断，上层建筑也从自由民主发展到国家垄断资本主义的政治形式）。

     示例：中国社会主义市场经济体制（经济基础）的建立，推动了上层建筑的变革（如依法治国方略的推进、政府职能的转变），体现经济基础对上层建筑的决定作用。
  2. 上层建筑反作用于经济基础：规律的能动体现

     上层建筑并非被动适应经济基础，而是通过 “保护或阻碍” 经济基础发挥反作用，具体分为两种情况：①当上层建筑适合经济基础状况（性质、内容、发展需求）时，会促进经济基础的巩固与发展（如社会主义民主制度保护公有制经济，推动生产力发展）；②当上层建筑不适合经济基础状况时（如旧上层建筑束缚新经济基础），会阻碍经济基础的发展，此时上层建筑需变革（如封建制度阻碍资本主义经济发展，最终被资产阶级革命推翻）。

     上层建筑的反作用需通过 “国家政权” 实现（政治上层建筑的核心），国家通过法律、政策、暴力等手段维护经济基础（如资本主义国家通过反垄断法调节经济，社会主义国家通过产业政策扶持新兴产业）。

     示例：新中国成立后，人民民主专政的上层建筑（国家政权）摧毁了封建土地所有制，建立了社会主义公有制，促进了经济基础的巩固，体现上层建筑对经济基础的积极反作用。
  3. 上层建筑需适应经济基础的发展：规律的动态要求

     经济基础始终处于发展变化中（如生产力发展导致生产关系调整），上层建筑需随之调整，否则会出现 “不适应”：①适应的内涵：不仅是 “性质适应”（如社会主义上层建筑适应社会主义经济基础），还包括 “形式适应”（如上层建筑的具体制度需符合经济基础的发展阶段，如中国从 “计划经济体制” 到 “市场经济体制” 的上层建筑调整）；②适应的过程：上层建筑的变革通常滞后于经济基础（如经济基础已发展到新阶段，上层建筑仍保留旧形式），需通过改革或革命实现适应（如中国的改革开放是渐进式的上层建筑改革，适应市场经济发展）；③适应的极限：当上层建筑完全不适应经济基础（如反动政权维护腐朽经济基础）时，需通过革命推翻旧上层建筑（如中国新民主主义革命推翻国民党政权，建立适应社会主义经济基础的上层建筑）。
  二、规律的现实意义：指导当代中国的改革与发展

  上层建筑适合经济基础状况的规律，是中国特色社会主义改革的 “哲学依据”，对当前国家发展具有重要指导价值，具体体现为：
  1. 明确改革的方向：上层建筑调整需服务于经济基础发展

     中国当前的改革（如政治体制改革、文化体制改革），核心是调整上层建筑中不适应社会主义市场经济体制（经济基础）的部分：①政治体制改革：推进依法治国、简政放权，解决 “政府干预过多”“行政效率低下” 等问题，适应市场经济对 “公平竞争”“高效治理” 的需求；②文化体制改革：弘扬社会主义核心价值观，抵制腐朽思想，适应社会主义经济基础对 “思想统一”“文化自信” 的需求；③社会体制改革：完善社会保障、促进共同富裕，解决市场经济带来的 “贫富差距” 问题，巩固社会主义经济基础。

     示例：“放管服” 改革（上层建筑调整）简化行政审批，减少政府对市场的干预，为市场经济（经济基础）营造良好环境，体现规律对改革方向的指导。
  2. 把握改革的节奏：渐进式调整，避免 “超前或滞后”

     规律要求上层建筑调整需与经济基础发展阶段相适应，避免两种错误：①超前调整（如脱离生产力水平，强行建立高级上层建筑），会导致 “形式主义”（如历史上的 “大跃进”，上层建筑调整超越经济基础）；②滞后调整（如上层建筑长期不变，束缚经济基础），会导致 “发展停滞”（如改革开放前的计划经济体制，上层建筑束缚了生产力发展）。

     中国的改革采取 “渐进式” 策略（如从试点到推广、从局部到整体），确保上层建筑调整与经济基础发展同步：例如，自贸试验区的制度创新（上层建筑调整）先在局部试点，成熟后推广至全国，适应市场经济的渐进发展，避免风险。
  3. 维护改革的根本：巩固社会主义经济基础与上层建筑

     规律要求上层建筑调整需始终维护社会主义公有制的主体地位（经济基础核心），避免偏离社会主义方向：①在政治领域，坚持中国共产党的领导、人民民主专政，防止 “西方宪政”“多党制” 等错误思潮，维护社会主义政治上层建筑；②在经济领域，通过反垄断、防止资本无序扩张，保护公有制经济的主体地位，避免资本主义经济基础的侵蚀；③在思想领域，加强意识形态工作，抵制历史虚无主义，巩固马克思主义的指导地位（思想上层建筑核心）。

     示例：中国对平台经济的监管（如防止资本无序扩张），本质是通过上层建筑调整，维护社会主义市场经济的健康发展，避免资本垄断破坏经济基础。
  总结：上层建筑适合经济基础状况的规律，不仅是理解人类社会发展的科学工具，更是指导当代中国改革的行动指南。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，需始终遵循这一规律，通过上层建筑的适度调整，推动经济基础持续发展，最终实现社会主义现代化与中华民族伟大复兴。
• 解析：需先明确规律的 “决定 - 反作用 - 适应” 三层内涵，再结合中国改革实践（如放管服、反垄断）分析现实意义，避免理论与实践脱节。考生易忽视 “上层建筑调整的复杂性”—— 上层建筑包括政治、思想等多个领域，调整需协同推进（如政治改革需配合思想建设），同时需注意 “改革的社会主义方向”，避免将上层建筑调整等同于 “全盘西化”，需始终维护社会主义制度的本质。